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第三专题测试卷
（总分150分    时间  150分钟）
第Ⅰ卷（共42分）
一、（18分，每小题3分）
1．下列加点字注音不正确的一项是   
A．桀骜(ào)      蹉(cuō)跎      愠(yùn)色
B．黯(àn)然      重(chóng)浊    餔(bǔ)糟
C．攒(cuán)射    慰藉(jiè)       汶汶(mén)
D．租赁(lìn)     强(qiáng)颜     羑(yǒu)里
2．下列加点字的解释正确的一项是
A．若望仆不相师          望，希望
B．推贤进士为务          务，事务，工作
C．权倾五伯，囚于请室    倾，倒下
D．鼓椎而去              鼓，击鼓
3．下列各组句于中不全含通假字的一项是
A．议不可对，定计于鲜也    见狱吏则头枪地
B．及罪至罔加              渔父莞尔而笑
C．则仆偿前辱之责          大底圣贤发愤之所为作也
D．网罗天下放失旧闻        何不掘其泥而扬其波    ．
4．下列各句中加点词与现代汉语词义基本相同的一项是
A．唯倜傥非常之人称焉    B．形容枯槁
C．渔父莞尔而笑    D．下流多谤议
5．下列各句中没有词类活用现象的一项是
A．流俗之所轻也              B．其次不辱身
C．固主上所戏弄，倡优畜之    D．圣人不凝滞于物
6．下列各句中句式与其他三句不同的一句是
A．虽万被戮，岂有悔哉?       B．何故深思高举，自令放为
C．且西伯，伯也，拘于羡里    D．圣人不凝滞于物
二、(12分，每小题3分)
阅读下面的文字，完成7—10题。
 我们倡导美的文章。我们确实是不满意目前的散文状态，那种流行的，几乎渗透到许多人的显意识和潜意识中的对于散文的概念，范围是越来越狭小了，涵义是越来越苍白了。这如同对于月亮的形容，有银盘的，有玉灯的，有桔的一瓣，有夜之眼，有冷的美人，有朦胧的一团，最后形容到谁也不知道月亮为何物了。我们现在是什么形容也不要，月亮就是月亮。于是，还原到散文的原本面目，散文是大而化之的。散文是大可随便的，散文就是一切的文章。
 如果同意我们的观点，换一种思维看散文，散文将发生一种质的变化，散文将不要准散文，将不仅是为文而文的抒情和咏物，也就不至于沦落到要做诗人和小说家的初学的课程，轻、浅，一种雕虫小技，一种“大丈夫不为也”的境地。
 先人讲，文章千古事。做文章怎能是千古的事?我们理解，做文章的人不要一天到黑脑子里总是想着我的文章怎么做，怎样就凤头豹尾，如何起承转合。做文章的人应该“平常”下心来，明白做文章是一种“业”，同当将军一样，或同当农夫一样，……生命都一样，“业”有高下尊卑之分，但都是体证自然宇宙社会人生的“法门”，“法门”在质上归一。若把自己的生命重点移到了在体证，而文章只是体证的一种载体，一旦有悟有感要说，提笔写出，这样的文章自然就是好的文章，好的文章自然就有千古价值。我们读《古文观止》，读中学课本，看到了历史上的那些散文大家，写得那一二篇绝美的抒情文，以为散文就是这类，但为了读到某一大家的更多的抒情散文而翻阅他的文集时，我们常常吃惊他的一生仅仅是写了这几篇抒情文，而大量的是谈天说地和评论天下的文章，原来他们始终在以生命体证天地自然。社会到了今日，出版业异常发达，做文章的人太容易有出版和发表的地方，为出版和发表而做文章，文章必然量多质劣。
 当然，文章的好坏，是时代之势左右，汉唐的文章只能是在汉唐，明清的文章只能是在明清。一个时代的文章总体水准由一个时代而定，但往往是一个作家的具体作品却改变了某个时期的文风。作家个人的作用实在是相当大的。中外的文学史已经证明：真情实感在，文章兴；浮艳虚假，文章衰。文学史上之所以有大家，大家之所以出现，就是在每一世风浮糜、文风花拳绣腿的时期有人力排陈腐，复归生活实感和人之性灵。
 所以，我们鼓呼大散文的概念，鼓呼扫除浮艳之风，鼓呼弃除陈言旧套，鼓呼散文的实感，史诗感，真情感，鼓呼真正的散文大家，鼓呼真正属于我们身处的这个时代的散文!
 所以，我们尽力克服狭隘的散文意识，大开散文的门户。任何作家，老作家、中年作家、青年作家、专业作家、业余作家、未来作家、诗人、小说家、批评家、理论家，以及并未列入过作家队伍，但文章写得很好的科学家、哲学家、学者、艺术家等等，只要是好的文章，我们都提倡。在这块园地上，你可以抒发天地宏论，你可以阐述安邦治国之道，可以作生命的沉思，可以行文化的苦旅，可以谈文说艺，可以赏鱼虫花草。美是真与善，美是犹如戏曲舞台上的生旦净丑，美是生存的需要，美是一种情操和境界，美是世间的一切大有。