英国启蒙诗人杨格（1683—1765）说："有独创性的作者的笔好像阿尔达迷（女巫之名）的魔杖，从不毛的荒野里召唤出一个花香鸟语的春天。" 考场作文的独创性首先表现为立意的创新。话题作文以其内容的宽泛性和形式的多样性，为立意创新开拓了广阔的思维空间。发挥你的才智，另辟蹊径立意，你的笔就会变成召唤春天的阿尔迷达的魔杖。 所谓立意，就是通过确定写作的主题，来表述自己的思想认识，展示自己的情感意向。目前我国的德育，主要从正面教育，不可避免地造成学生思想的简单化，表现在：一写游记立即与赞美祖国、热爱祖国挂钩；一写好人好事，便会发出社会主义好，一方有难，八方支援的感慨；一写见义勇为，就是时代新风已经形成；一写学习、训练，就是为国争光或做事要勤奋有毅力......都忘了生活中还有其他的东西，许多值得思考的东西。由于学生对生活认识能力不高，思想缺乏深度，写作时不是违背生活逻辑，胡编乱造，缺乏真情实感，就是引用套用别人观点。文以意为主，意胜则文胜，要做到这一点，关键要摆脱日常的思维定式，关注社会，关注人生，活跃思维，丰富想像，在更深的层面上立意，展现21世纪中学生的青春风采。 这是一个全球化的时代，信息技术高速发展，全球市场和资源被不断重新组合，大至国与国间的友好或纷争，小至个人经历的千差万别，歌舞升平或刀光剑影地在我们面前飘来荡去，对价值观、人生观等的看法都呈多元化，因此，立意的创新首先体现在观念上的更新。只有观念上与时俱进，才能更好地诠释这个世界：美国对伊拉克战争目的何在？因为石油资源！国企改革目的何在？因为资产重组、优化组合更适宜当代经济的发展。西方八国集团、"南南合作"、"亚太经合组织"......名目繁多，目的何在？迎接全球化时代的挑战！国家尚有生存压力，何况个人？你说学习压力大，不单因为课业负担过重，升学压力，还有家庭压力，个人心理承受力，就业压力等。 在这样的时代，我们以往认定的神圣的、不可复制的、具有神秘色彩的文化艺术领域已被纳入市场化的范围，文化艺术迅速变为商品，我们正不断丧失美、不朽、神奇、个性、艺术的创造这样的词语在时空里的使用，现在的北京，除非你进入天安门广场才知道到了北京，否则，在林立的高楼中你其实无从判明自己置身何处，还有巴黎、莫斯科......一个美国佬把当代描述成"高速公路两旁的快餐店风景"，面对"快餐文化"的冲击，"传统文化"如何应对？立意创新其次要体现在传统文化继承方面，诸如经史子集，京剧、地方戏曲，民间艺术等，捍卫中国文化，建设现代文明，是我们义不容辞的责任。以儒家、道家、法家为例，高考优卷《民族的思索》就做了较好的解释；又如高考优卷《题乌江亭》，把对刘邦和项羽的评价放在是否讲究"诚信"的背景下体现。 在这样的时代，国家、社会、民族间的交流不断扩大，不同的文化、思想、思潮的交汇碰撞日益明显，民主、法治和个性解放的观念日益深入民心，因此，立意创新还要体现在中西文化、社会制度、民族习惯的碰撞交流上。中华武术走向世界，微软电脑走进中国；中餐馆遍布世界各个角落，麦当劳、肯德基们也落户中国......我的梦想虽然微弱，但那是我的梦想，我有我实现梦想的权力，在我们的时代，一眼望去，所有人的梦想，竟如此接近。 以上在全球化的背景下从三个方面对话题作文的立意创新做了挂一漏万的陈述。社会生活的丰富多彩，文化习俗的千姿百态，个人生活的千差万别，为立意创新多元解读客观世界提供了广阔的空间，愿你的笔像阿尔迷达的魔杖，尽情抒写那多彩的花朵、参差的树木、潺潺的小溪和静静的亭子，还有欢笑，还有叹息......