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入自然的怀抱，理一理生活的得失，反省一下自己的自私与狭隘。找回那些原来也适于我们的自然规律。
走出幽谷，我奇怪地问住在这儿的老人，为什么不围起水潭收门票。老人安静地说："门票是人类的规则，而自然却希望无私地敞开双臂拥抱她的每个儿女，她不需要也不愿意要门票。"是的，自然母亲广博而宽容，她仍在苦苦守候，迷途的她的最聪明的孩子，走出自定的小规则，回归，和谐而美好地谱写真实的文明而满载的生活……
（二）"生命"话题导写话题设计：1、2002年高考全国卷题"以'心灵的选择'为话题"，可从对生命的不同态度的比较后，最终做出选择的角度立意；2、2003年上海卷的"以'杂'为话题"，可从生命的丰富性的认识角度立意；3、2003年全国卷要求以"感情亲疏与认识深浅"关系为话题作文，可从亲情对生命价值的影响的角度，谈感情与认知的关系。
4、以下是几则新题：（1）据北京心理危机研究中心的调查分析，自杀已是我国15至34岁人群的首位死因，我国每年自杀未遂者达200万以上。生命教育学者吴甘霖，在谈及自己投身生命教育的原因时说，在自杀的大学生中，有三人竟然还是三所不同大学生命学院的学生，他们由于情感压力、学习压力、经济压力、就业压力而精神崩溃自杀。他们只学了生命的知识而没有生命的智慧。
请以"生命的智慧"为话题谈谈如何战胜生命的最大敌人——死亡。
（2）世界上什么最辉煌？有人说是财富；有人说是知识；有人说是爱情；有人说是生命……请以"世上最辉煌的是什么"为话题作文。
"生命"话题拓展讨论：1、 "尊重生命"观念人对生命的认识，存在着纯理性观念与现实生存的矛盾。基督教与佛教，反对杀生，他们认为杀死任何动物都是罪孽，这是一种纯精神的生灵崇拜；而注重现实生存的生命观念，认为出于维持人类的生命需求，在一定条件下杀生是必要的、道德的。
人是自然万物中智能最高、最具能动作用的生物，人在宇宙中的责任，是任何其它生物所不能替代的，人类应该把维护自然、维护生命作为自己的重要使命。如易经所言："参赞天地之化育".人的价值，可以从不同角度去解析，首先，人是理智的化身。
人的价值，还在于人是美的化身。一方面，人体是美的，另一方面，世间只有人能全方位地欣赏各种美，空旷澄莹的万里长空，有几只鹰在翱翔；深邃幽远的夜空中，有一颗流星划过；苍茫的大漠上，升起一柱白烟；静穆的山谷里，传出婉转的鸟鸣；激烈的足球赛场上，球员一记精彩的射门……人们从客观世界中感受的快意充实了自己，一个心理健全的人，总能从不同的角度品味和享受生活。而且使平淡淡的日子也充满情趣并感染他人。这就是"风度"的重量。
"仁者爱人"是孔孟学说的核心。西方学者对生命价值的重新认识，也集中在对人的珍视方面。维护、保障人的生命，已逐渐成为世界性的至高无尚的原则，尊重生命，珍视人的生命，已成为"人道主义"的基础。
2、质疑社会对个性的摧残人的精神天性，是否也获得了充分发展的空间？
尊重生命，就必须尊重个性。人人生来平等，人人生来尊贵。你是空前绝后的，独一无二的。人人应自尊、自重，肯定自己生命的价值，如佛经所传，释迦牟尼出世时，一手指天，一手指地，他说"天上地下，唯我独尊".从生命价值看，每个人的生命都同佛祖一样，是最为尊贵的，是无价之宝，如同美国诗人惠特曼所写的"我觉得一片草叶的恭德不亚于星辰的运行".因为人也好，草叶也好，生命的密码，与星辰运行的玄机同样神圣，同样不可再造。
尊重生命，特别要尊重本色的原生态的生命，要警惕现代社会用所谓"适应""塑造""培育""成熟"的伪现代观念来扼杀生命的纯真。流淌在大山深谷真诚的矿泉水，为什么一定要加入种种的添加剂，加上五光十色的包装？
生命价值观念中，肯定修身齐家，是为了治国平天下，肯定亲属、他人、集体、国家、民族、天下在个人生命中的地位这种观念，是富有民族特色的生命价值观，是我们重要的精神财富。
但是，我们也应反思，长期的封建等级制度扼杀着平民的人权意识，人民的生命及正常生活，一向被权贵漠视。诗人于坚说："我们从小就告知，要使自己的一生有意义，语文老师布置作业，题目一定有过：记有意义的一天。这种教育构成了我们的基本结构。而有意义的，又往往是意识形态所批准的部分。这使人丧失了对无意义的、私人生活的记忆。"他反问，我们能像曹雪芹那样对日常生活保持清晰记忆吗？因此，我们其实已丢失了属于自己的时间、属于自己的生命。
经典资料：（1）庄子谈生命能尊生者，虽富贵不以养伤身，虽贫贱不以利累形①。
——《让王第二十八》［注］①累形：指连累自己的身体。
「译文」能尊重生命的人，虽然富贵，但不因养尊处优而伤害身体；虽然贫贱，但不因争利而累及身体。
（2）法国哲学家、医生，诺贝尔和平奖获得者史怀哲关于 生命的观念。我要呼吁全人类，重视尊重生命的伦理。这种伦理，反对将所有的生物分为有价值的与没有价值的、高等的与低等的。这种伦理否定这些分别，因为评断生物当中何者较有普遍适当性所根据的标准，是以人类对于生物亲疏远近的观感为出发点的。这标准是纯主观的，我们谁能确知他种生物本身有什么意义？对全世界又有何意义？这种分别必然产生一种见解，以为世上真有无价值的生物存在，我们能随意破坏或者伤害它们。由于环境的关系，昆虫或原生动物往往被认为没有价值。但事实上，我们的直觉意识到自己是有生存意志的生命，环绕我们周围的，也是有生存意志的生命。这种对生命的全然肯定是一种精神工作，有了这种认识，我们才能一改以往的生活态度，而开始尊重自己的生命，使其得到真正的价值。同时，获得这种想法的人会觉得需要对一切具有生存意志的生命采取尊重的态度，就像对自己一样。这时候，我们便进入另一种迥然不同的人生经验。
3、著名物理学家爱因斯坦谈生命价值观。
人类生存的目标我们犹太祖先，即先知者，和中国古代贤哲们了解到并表明：铸就我们人类存在的最重要的因素是一个目标的产生与确立。这个目标就是要通过内心不断的努力摆脱反社会的、具有破坏性的天性，使人类变成一个自由幸福的群体。
参考范文：反思现代社会"适应"的美文：生命的原汁
谁的眼前都放着一杯水。
那是真正源自洌洌山泉的水，含着山的赤诚，流着泉的激情，映着天的纯净。
那水，是我们生命的原汁。
好多时候，我们为着各种各样的渴望和五花八门的需求，在自己这杯原汁中掺入了形形色色混混沌沌的杂质，让自己合乎别人的口味。好多时候，甚至在我们没有渴望、毫无知觉的时候，一双双神圣而满载善意的手颤巍巍地端起了我们的杯子，审视、咂嘴、摇头、啜饮，终于他们从敞开的胸襟里抓出一些什么放进我们的杯子。然后痴情地关注。然后默默地品尝、放下。然后叹着气走开。或者，微笑着离去。
而麻木的我们却把前者美其名曰：适应。
而虔诚的我们却把后者誉之名曰：塑造。
生命，原本纯净而真实的生命，不得不在这人为的适应与塑造中异化、扭曲了。此刻，当我们除去浓重的伪装，于清风朗月下用自然的大镜观照自己的时候，心中便只有一个滋味：苦。
一个伪装的生命究竟能存几时？
一个孤苦的生命究竟能走多远？
我是活脱脱地来的，没有一丝羞怯。喜欢蓝天白云丽日和风，就常常让丽日和风沐浴青春，就常常让蓝天白云拂拭心灵；憎恶阴霜迷雾淫雨狂飘，就时时把阴霾迷雾撕烂了掷在脑后，就时时把淫雨狂飙捏碎了丢在脚下。喜欢就是喜欢，憎恶就是憎恶，对了错了都是我自己的真实选择！疲惫了，就流一回伤心的泪，就唱一支悲哀的歌，别在乎别人说你软弱！高兴了，就跳段强劲的舞，就发一阵少年的狂，别在乎别人说你不成熟——我就是一个平常人，拥有一颗平常心。
只有在这时，世界才恢复本来的面目，人类才苏醒了沉醉的记忆，生命才焕发出葳蕤的生机！
啜饮自己生命的原汁吧！让我、你和他。
弘扬生命个性的美文：生命无价 你是无价之宝。无论你是谁，年纪多大，你是无价之宝。你的生命从何而来？是的，你是父母所生，你的父母的父母的父母……生命从何而来？你必然和宇宙最根本的创造力量深深地关联着、维系着。透过你，创造宇宙的大智慧正在表达自己，正在开展自己。正在发挥无限丰厚的内蕴的自己。你是空前绝后的，是独一无二的。历史上可能再出现一个跟你一样的人，有同样的父母，在同样的学校，在同样的时代中吗？宇宙的创造好精微，不厌其烦地为每个人创造出不同的指纹，斑马的条纹也都不一样，更不用说人的思维、情感……有人说："天下这么多人，哪里差我一个？我微不足道。"美国诗人惠特曼说："我觉得一片草叶的功德不亚于星辰的运行。"你的生命历程，或一片草叶的生命历程，一定和创造的玄机密切相契。据说，佛出生时一手指天，一手指地说："天上天下，唯我独尊。"这句话其实也可以用在每一个人身上，每一个人要自尊、自重，肯定自己的价值和生命的意义，做自己生命的主人。如果别人肯定你，而你自己认为生命没有意义，有用吗？耶稣说过："我是真理、道路、生命。"谁能替你过你的生命呢？我们活在无限的时空里，每个人在自己独特的环境中有无限的自由去抉择自己的行动，每个行动会产生无限的影响。好比在湖面投下一颗石子，那波动会影响到整个湖。
我们只有一个宇宙，宇宙中的一切是相互关联的。宇宙大创造是无限开放的，容得了无限的影响和无限可能的开展。我们常念念于生活的压力和琐碎，而忘了自己生命的奥妙与创造的玄机。
"生命"题材高考佳作（节选）
生命之床我亲爱的宝贝，你已经在急不可待地蹬踏着双腿，意欲从妈妈的肚里窜出吗？你很想看看外面五彩六色的风景吗？我亲爱的宝贝，妈妈也是和你一样那般的渴望，可是，你知道吗，妈妈不能！
……
亲爱的宝贝，我终于凭借着自己的一份固执保留下了你，可你知道吗？这份保留的前提是，我必须活着回去见你的父亲！我原本以为，我会坚持下来，可是，我真的不行，我感到心跳越发缓慢，我甚至用手也可以触摸到那份缓慢。孩子，你怎么在我肚里翻滚不停，难道你害怕妈妈会放弃你，保全自己吗！不，妈妈不会的，不会的，妈妈在进手术室后的第一件事就是乞求医生放弃我，保全你，医生伯伯在妈妈"以死相逼"下答应了我的乞求，我亲爱的宝贝，你可以放心了吧。
医生伯伯已经剖开了妈妈的肚子，他正在将你从我的肚里取出，你一定很高兴，对吗？妈妈好想吻吻你，可是，妈妈感到好累，好累，我好想休息，好想休息。
在我闭眼的那一刻，我依稀听见了你的哭声，是那么嘹亮，那么充满活……
亲爱的宝贝，妈妈走了，别忘了对你爸爸讲，不要将躺过的床叫"死亡之床"，叫它"生命之床"吧！因为你是我生命的延续！
导读：为了增强"选择"真实而又酷烈的程度，作者从第二段开始，追述事情发生的原委，说明不能要孩子的原因，在第三段，又补述"我是多么爱你的父亲"，在"妈妈"看来，夫妻间的深沉爱情，甚至比自己的生命还可贵，这就更加大了选择的难度，加剧了"妈妈"舍弃家庭的痛苦，也更突出了新生生命的神圣。作者的想象大胆，故事完整，心理细节描绘生动，展示了作者对生命价值的较为深入的理解和很强的文学创作潜力。
（三）"精神家园"话题话题设计：1、2001年高考全国卷"以'诚信'为话题"2002年全国卷"以'心灵选择'为话题"的表述范围，均包括人们对精神关怀与物质关怀关系的思考范畴，各地以此为题材的高分、满分卷颇多，如2002年江苏考生以"诗意地栖居"为标题的佳作。
2、新话题设计（1）每人或多或少都有些收藏品，每件藏品都有一个小故事，藏品将我们带入逝去的岁月，留下当时思维的痕迹。正如历史博物馆的藏品引起我们对历史的回顾，我们自己 上一页 [1] [2] [3] [4] [5] [6] 下一页
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