调整•坚守”作文讲评
话题：阅读下面的文字，根据要求作文。（60分）
曾有一位老师这样教导学生：“我们应该随着时代的变迁而调整自我，但是我们信守的原则是不变的。”后来，他的一位学生在他的总统就职演说中，就着重引用了这句话。生活在急剧变化的时代，我们要努力跟上时代的步伐，不断改变自己，提高自己；同时，有一些东西是要始终坚守的，比如正直、真诚、善良等美好的人格。
请以“调整•坚守”为话题，联系实际，写一篇文章。
【注意】①所写内容必须在话题范围之内；②立意自定；③文体自选；④标题自拟；⑤不少于800字。
审清话题含义，明确写作要求
1.话题含义： 调整：改变原有的情况，使适应客观环境和要求；
坚守：坚决守卫，不离开。
2.写作要求：⑴两个话题关键语间虽没有连词，但用间隔号连结，用意要求与使用连词相同。
⑵构思立意应该是：在调整中坚守，在坚守中调整。话题提示语也明确告诉了这一点。两方面可有所侧重，但必须阐述揭示两者的辨证关系。如果割裂开来，孤立地阐述。必须调整或必须坚守，则属偏离话题，基础等级一般给三等以下分数。
3、亟待解决的主要问题
⑴牢牢树立话题意识，过好审题关。部分同学理不清调整与坚守的辩证关系，或只写调整，或只写坚守，或在文中前半部分写调整，后半部分写坚守，内容不相照应，没有体现出两者的内在辩证关系，把话题割裂开来，成为两个关键语孤立起来，分别论述，造成偏题。
⑵充分调动文化生活积累，保证内容充实。部分同学缺少文化积累与生活积累，议论文不能准确举例论证，论证手法单调，内容空洞；记叙文不能灵活运用各种描写手法，如记流水帐般枯燥叙述；不能描写细节，只有情节梗概，空洞不实。
⑶认真谋篇布局，安排结构层次。不少文章行文杂乱，语无伦次，结构松散，只是拼凑成文，见出动笔之前缺乏整体谋篇布局考虑。
⑷强化发展等级意识，善于展示自我的特长亮点。
调整自我•坚守美丽
（得分：16＋16＋16＝48）
每一个人的生命有如奔流不息的河流，不断地根据河道的浅窄来调整自己，又始终坚守着那一份追求的美丽。——题记
一 生死观的调整 活着的美丽
读着《我与地坛》，我似乎又看到那一个失意的史铁生转着轮椅避开他母亲的目光。或许人生中的厄运是上天为我们准备的一杯苦酒吧！我们无法逃避，为什么不选择坦然的笑着喝下去呢！“我用一只（支）笔撞开了生命的门”，史铁生是这样说的。与其失意消沉的活着，不如欣然坦荡去接受，这是一种自我的调整。坚守活着的美丽，于是他用笔续写了他不完整的人生。
悬崖上的花，我们也许采撷不到，但我们依旧能够味到它迷人的芳芬（芬芳），这是调整自己的人生态度，演绎出生命的高质量。我们既然无法延长生命的长度，何不去拓展生命的宽度？
二 “千手”的魅力
真诚在流动着，善良在传播着，这是《千手观音》在震出了生命的强音。面对光怪陆离的社会，他（她）们在努力着，不断地提高自己，克服残疾带来的困难，调整自己的力量，为我们演绎了一场真诚善良的美丽舞蹈。调整自己，明确长处与短处，坚守世界充满爱的美丽。
真诚、善良的他（她）们为世界普（谱）写了一曲爱的奏鸣，这大概也是他们的魅力所在吧！
时代在变迁，不懂得调整自我去适应社会，必然会被社会所摒弃，而失去了真诚善良的坚守，又会像沙漠里的木乃伊，生活毫无知觉。
三
月亮说，阴晴圆缺是我的调整，本质皎洁是我坚守的美丽。
雄鹰说，高低不定是我的调整，飞得更高更远是我坚守的美丽。
海洋说，波浪起伏是我的调整，心胸宽阔是我永恒坚守的美丽。
我说，曲调的跌荡（宕）是我伴随时代之歌的调整，坚守正真（直）、真诚、善良的音符是我永不舍弃的美丽。(677字，表现在试卷中刚好达到800的位置。）
调整是为了坚守
（得分：16＋16＋14分＝46）
曾经有的是年少轻狂，总以为一次无奈的哭泣，便是人世间所有的沧桑。年少的岁月总让人为赋新词强说愁。时光匆匆，流水落花风不来，天上人间何处寻。以往的少年总会调整为成熟的大人，但不变的是那一颗坚守诗意的心。
曾经不识愁为何味，总有那么一天会识尽愁之味。任时光匆匆流过，我在调整，也在坚守。在万事俱备的花季雨季里，少有晴朗天空；整个世界都在下雨，下着那如牛毛般的三月小雨，是剪不断，理还乱的愁绪一根根从指尖滑过。总想着那个“小小的心如寂寞的城”的那个怨妇，等不到归人，只走过去过客。总幻想着那“等在季节里如莲花的开落”的容颜该着怎样地悄然流逝。诗一般的年龄总爱做着诗一般的梦。梦醒了是现实，“前方是绝路，希望在转角。”梦境只是一个小转角。
现实摆在我眼前，我能选择的路早已确定。我只能收拾好疲惫的心灵，带着沉重的思绪去追求我的现实。天空不留下鸟儿滑过的痕迹，但是我已飞过。这就是我的现实。由梦进入现实，是我的调整，也是我的坚守，我在我的麦田里守望我那一串金黄的麦穗，因为我知道还有一个真实的梦值得我去坚守。
人来人往，匆匆而过的是过客。拥挤的街道是密密麻麻的人们，但刹那间，却感觉人与人的心总会是那么遥远。寻梦的我，到哪里去找那一根可以撑起整个梦想的长篙。我的不小心弄脏了你光亮的高根（跟）鞋，没想到拥有天使般脸孔的你却会破口大骂。千百句“对不起”还是不能让你收起那狰狞的面孔。难道我的平心静气不能让你停止那连绵的话语吗？难道非得我扯开噪门跟你大吵一架你才肯罢休吗？但我不愿意做这样的调整，因为我的心在固守一方水土。那里是红红白白的桃花源，那边是安宁，是“狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠”的惬意。陌生人，你是否原意调整你的态度，和我一与坚守桃花源？
时代的步伐在变，我们也都在变。这一路起走来，有风吹雨打的艰辛，也有流水落花的悠闲。生活并没有让我们抛弃真善美，它只要求我们会更上一个境界。人生道路上的一次小小挫折，不会是人生的全部内容。不要因为一次欺骗而丢失了诚信，不要因为一次恐吓而失去善良。平静地看庭前花开花落，平淡地看天上云卷云舒。有一些东西我们要调整，但有一些东西需要我们坚守。
这世界可能因你的小小调整而变得黑暗起来，也可能因你小小的调整而充满阳光。这个世界同时也需要我们的坚守。去坚守那一份美丽的绿色，那一焙怡人的香茗，那一份暖人的情怀，调整自我以提高自我，坚守自我以改善自我，这才是人类应当有的高度。平淡看世间，汲取这世间的精华去开辟另一方美丽的天堂。我能期待，有那么一天每个人脸上都是微笑……
我在固守一方土地，那里芳草萋萋…… （全文1068字）
自我调整，坚守自我
（18＋18＋14＝50分）
云雨来临之际，弥漫空中的雨汽（气）湿了燕子的轻衣，燕子调整了飞翔的高度，但坚守飞翔的信念；烈日当空的时候，猛烈的阳光灼着花儿如雪的玉肌，花儿调整了气孔的开闭，但坚守开放的美丽。
权贵骄横的时刻，封建的桎梏与腐朽刺痛了李白的心扉，那个要高力士脱靴，贵妃磨墨的楚狂人“仰天大笑出门去”，调整了心态，自繁荣富贵的浮云中自我释放，只管“且放白鹿青崖间”，坚守自己“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的志向。
须为权贵折腰的时刻，官场的昏暗与斗角挫伤了陶潜的抱负，调整了心态，他选择了另一种心态——出世。于是“守拙归园田”、“赏菊南山下”。在迷途中觉今是而昨非，反璞归真，坚守“不为五斗米而折腰”的志节，坚守出世的心态。
人生之路就像一条长河，难免会碰到波折，是谁说过：这世界，很复杂，混淆我想说的话，我不懂太复杂的想法。面对人生际遇起伏，其实并不复杂，很简单，调整自我，再出发，但记得坚守自我，坚守信仰！
没有司马迁刑后的心理调整，坚守平生志向，又岂会有《史记》的问世？没有中共战败后文家市决策的调整，坚守革命的信念，又岂能由星星之火而致燎原之势？当困难像巨峰般压在你身上时，记得调整自我，坚守自我。
至今思项羽，不肯过江东。¡±垓下的风云，是千古文人追溯的风景。假期那狂极一世的楚霸王，能调整自我，带着他的虞姬，他的乌骓重返江东，或许江东子弟多豪杰，卷土重来未可知罢（吧）！又何至于悲吟¡°虞姬虞姬奈若何？¡±何至于英雄饮剑成为千古遗恨？
倘若项王自我调整，坚守那拼搏的气慨（概）和不可一世的风范，一代的王或许也不至于乌江畔饮剑长眠！
自我调整，是为了再出发，是为了通往下一个成功驿站，但同时要坚守自我的信仰与志向。燕子调整了飞翔高度，坚守飞翔信念，于是天空中划过一道美丽弧线；花儿调整了气孔状态，坚守开放美丽，于是生活中多了一道靓丽风景线；李白调整了人生追求，坚守人生高度，于是秀口一吐就是半个盛唐；陶潜调整入世追逐，坚守出世心态，于是南山下多了一位采菊的隐者……
自我调整，坚守自我，再轻装上阵，面对人生际遇，如此这般从容走过，方能领略人生的高度，一览生活的美丽。 (全文879字）
雕栏玉砌应犹在
我是很想去江南看看的。
去看看用水浇灌成的古镇，去踩踩“斜风细雨不须归”的小巷，去摸摸“红杏枝头笼小月”的驳墙。王剑冰对“绝版周庄”的眷恋，更让我觉得时间的紧迫。江南似乎只剩下周庄了，而周庄在一波波汹涌而至的浪潮前又显得那么单薄和孱弱。物品生怕哪天有人用红笔在城市规划图上一圈，她也要消失。
担心的不只是周庄。
翻开地理图册上的彩页，总让我发出由衷的赞叹：中国的建筑向来有着让人无从抗拒的魅力。雕梁画栋、大气张扬的故宫；古朴清幽、不沾粉黛的苏州园林；精奇挺拔的八角塔；檐牙高啄的燕尾楼……然而，这些不折扣的国粹有多少至今仍完好如初呢？
建筑，在艺术史上一直占据着不可取代的重要位置。每一个时代的艺术风云都最集中体现在建筑艺术上。可以这么说，建筑艺术是作为活的历史渗透在人类文明中的。比之西方的巴黎圣母院，圣彼得大教堂乃至雅典卫城、万神庙等历史悠久的建筑，中国明清以前的古建筑遗迹却寥若晨星。社会的动荡与时光的淘洗固然是原因之一，但对余下的一点古建筑鲸吞蚕食的，说到底仍是我们自己。
中国在现代化进程上起步较晚。面对袭面而来的现代化大潮，我们很容易措手无策迷失方向，认为尖端科技便是现代化。高楼大厦便是现代化。诚然，我们需要跟着时代不断调整自己，但却非盲目改造。老一辈中不少人坚守旧屋不让拆迁，他们坚守的又何止一所旧屋？
一个想要长期保持魅力的国家不能没有深厚的底蕴，中国亦如是。鄂尔巴毕这座没落的工业小镇，凭借一个古根海姆美术馆成为欧洲艺术文化界的新贵，于是我们趋之若骛——从五年前保罗安德鲁设计的国家大剧院。到库哈斯设计的央视新大楼，再到赫尔佐格德梅隆设计的国家体育馆，视觉冲击和现代化感觉一应俱全。我们却甚少想过被我们敲落的一砖一瓦，到处是法国的味道、瑞士的足迹、德国的影子，中国人自己的东西呢？在杂糅了世界各国文化后的大都市里，曾经吸引了无数目光的古老庄严的底蕴正在逐渐消失。
蒋子龙说，城市的建筑就该像树的年轮。一圈一圈凝固住不同时期的历史和文化。老北京曾有“半城宫墙半城柳”的美誉，今天透过林立的钢筋水泥建筑群望去，有的，我想多是无奈。中国的城市没有想过，也不可能再回到从前。等到时间把一切湮没。我们想凭栏感慨一声“只是朱颜改”的时候——
只怕雕栏玉砌已不再。 (923字，得分：18+18+16=52分）
由文人的自杀看调整与坚守
一般人的自杀是对社会或精神上的失望，但文人的自杀则是对所持有信念的绝望。信念没有了，那么死也便变得理所当然。
一、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索
历史上文人的自杀，自杀得悲天悯人，以致成为另一种风俗传统流传下的人莫过于屈原。滚滚汨罗江，屈原一步步地踏上，举头长啸向天问，只留下“其九死而犹未悔”。
屈原处江湖之远则忧其君，居庙堂之高则忧民。屈原的死，有人说是因为他的铮铮铁骨，有人说是他的净木情怀，有人则说是因为他的志洁，他的行廉……然而归根于一点，则是因为他的坚守，“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”。其实，屈原是用不着死的，只要他学宋玉，试着调整一下，那么依旧在位高官，那么依旧意气风发。可这，是否是我们所想看到的。历史的高官太多，我们不需要了。我们要的是一个能够坚守心田的人，一个不像宋玉被骂成没有骨气的文人。
二当我痛苦地站在你面前的时候
你不能说我两手空空
你不能说我一无所有
1989年3月26日，一代鬼才海子在山海关冰冷的铁轨上压上了他那高贵的头颅。顷刻间，便成为历史的哀鸣。再过几天，便是海子的祭日了，或许我该去找一条铁轨，放上我的头，看能否找到海子当时遗留下来的情怀，看是否能看到他所坚守的信念。
“我的死与一切人无关”，海子早料到他会死，所以他在诗中写下这么一句我们不忍卒读刺眼的诗。有人说海子的死是源于物质社会对诗神的挤压，可我却不这么认为，海子的死是源于他的不肯调整，他的坚守。顾缬刚说人有三种境界，物质境界，精神境界，意识境界，可海子却没有物质境界，他过早地看透人生，坚守自己所持有的信念，所以他一生都在与后两个境界斗争。终于，他知道自己无法调整。终于，他以最神圣的行动捍卫了自己的信念。
三最后的话
三毛在她的书中写道“如果选择自己结束生命这条路，那你们也要想得明白，因为在我那将是最幸福的归宿”。最终她没有躲过自己的诅咒，用一支丝袜结束了她在尘世的流浪。
让我们以最虔诚的心来一起呢喃这一段话吧，让它来表面我们对这些不肯调整，永恒坚守的人们的爱吧送给我们最崇拜的人：马克吐温，马雅可夫斯基，沃尼诺，屈原，顾城，老舍…… （859字，得分：19+18+18=55分）
调 整•坚 守
时代在变迁，岁月在流逝。有如那花香，香飘万里总有它消逝的一刻，但是英雄的名字却名垂千古。
烟随风逝，名随史流，为何？因为它们不固步自封，因为他们不身随风倒。
越王勾践，会稽受困，但是他没有放弃，他正视现实，屈身为人臣。卧薪偿（尝）胆，不忘复国，坚守住自己心灵的阵地，苦心人天不负，完成了他复国的心愿，成就了“三千越甲可呑吴”的神话。
太史公司马迁，李凌（陵）案入狱，宫刑、死刑面前，他没有封（固）步自封，调整自我，从容接受极刑，但是他始终不忘身负重任，坚守自己心灵的阵地，用他的不屈，用他的毅力，成就那史家之绝唱。
林则徐，闭关锁国之时是他第一个撕开中国国门，成为开眼看世界的第一人，他没有忘记时代在变迁，自我要调整。但是他没有为外来的力量侵蚀他的灵魂，他始终坚守他心灵的阵地，坚持他的爱国魂，成为中华民族的英雄。
坚守，调整，它们有如树木的根和叶，没有叶，植物无法光合作用，没有根，植物无法拙（茁）壮成长。
人生的这只飞翔的鸟儿，如果没有调整自己的方向，即使坚持竭力的拍打着翅膀，也只能是徒劳无功。
西楚霸王项羽，乌江边上，他不懂得调整，他一味坚守，“江东弟子多才俊，卷土重来未可知”，但他只留下悲歌供后人凭吊。
人生又如一台天秤，即使你不停的调整，但是你没有稳定的地基，你也不可能正确称量。
汪精卫，国难面前，他没有坚守住自己的心灵阵地，他为一己私利，叛国投敌，最终只能留下千古的骂名。
