三十二．方与圆

在博山实验中学视导，老师非要我上一节课。

我于是给学生上了一节作文课，给学生一个作文题《方与圆》，让学生思考。

一个学生写了一段文字，十分的新颖：

“方方正正，是楷书；周周圆圆，是篆书。楷书，大气磅礴，有楞有角，颜筋柳骨，字如其人；篆书，线条灵动，不张不扬，李斯小篆，泰山永铭。方正，是楷书之魂；圆润，乃篆书之道，各有其理，各具风姿。”

这个同学联想真丰富。

方与圆借助自己的爱好去感悟，特别有个性与新意。人生也是如此，内方外圆，方如楷则，圆似篆。

三十三、平和的心境

瑞士钟表业的奠基人和开创者塔·布克的制表理念：人的能力唯有身心和谐的情况下，才能发挥到最佳水平。否则，永远造不出瑞士表。

和谐的心境是成功的关键。

陶渊明的诗作静幽脱俗，其心境何其志纯；李白沉醉于山水之间，咏庐山，走蜀川，别山东挚友，结工部论文，心境于平和之间；王维“竹喧归浣女，莲动下渔舟”，他钟情于农家田园，爱怜于茂林修竹，心境能不和谐？

读经典吧，走进古典与幽雅之间，领略林黛玉与贾宝玉，体味梁山伯与祝英台；

读名画吧，西方的凡高、达利、毕加索之油画，画生活中的小景物小人物，意趣盎然，姿态万千；

读点唐诗宋词吧，或豪放，或婉约；或纤细，或弘远；或大漠孤烟，或小桥流水；或田园闻鸡，或边塞听笛；

走进自然吧，走黄河，爬黄山，看长江三峡，观海南三亚；听水潺，闻松涛，凝虫鸣，自然之趣也。

心境平和则志远。

三十四、不虚美，不隐恶

（一）

《李将军列传》中记录了这样一件事：

李广家居时，曾因违犯夜禁，被霸凌尉拘留，后来李广又拜为右北平太守，“广即请霸凌尉与俱，至军而斩之”，小肚鸡肠，公报私仇。

司马迁秉笔直书，说真话，不虚美，不隐恶，真“良史”也。仔细想想，李广是卓越的大将，精于骑射，热爱士卒，但他的这一行为则是他的一个污点。霸凌尉秉公办事，拘留合理，合法,合度；而李广怀恨在心，待提任之后，“斩之”以解其恨，心胸何其狭隘也。

由此可见，中国自古以来，法的观念，尊重“人”的观念，都十分淡漠。

（二）

高祖刘邦，雄才大略，卓识高远，一代枭雄。然而史迁之书，则不隐恶，通过细语也展示了他的另一面。

其一：推坠儿女自逃命

楚汉相争时，刘邦战败逃跑，为了保全自己的性命，几次把亲生儿女推下车，刘盈和鲁元公主在夏侯婴的保护下才幸免于难。

此见刘邦的自私自利与凶狠残暴。

其二：幸分我一杯羹

楚汉相持时，刘邦的父亲与吕后被楚军抓获。项羽要挟刘邦，如不投降则烹死其父。这时，刘邦不但不悲凄，反而满不在乎地说，他与项羽约为兄弟，那么他的父亲就是项羽的父亲，项羽如果要烹死自己的父亲的话，就承蒙项羽赐给他刘邦一杯肉汤喝。

自己的父亲将被烹，刘邦既不悲戚也不在乎，是真耶，是装耶？幸分一杯羹，是假装耶，是诱敌耶？

但刘邦这一言行，反映了他的心理是何等的寡情而残酷，一个自私无赖而又十分险诈的形象跃然纸上。

其三：今某之业所就孰与仲多？

汉高祖九年，华丽无比的未央宫建成，刘邦在未央宫前殿举行盛大朝会，会见诸侯群臣，其父太上皇也在场，刘邦忽然想到父亲曾训斥他“无赖”,没有什么谋生的本领。心想现在倒要看看他如何做答。刘邦便端起玉石酒杯，斟满了酒，起身为太上皇祝寿，表示对父亲的尊重，不料却问道：“始大人常以臣无赖，不能治产业，不如仲多。今某之业所就孰与仲多？”

当初，你说我没出息，现在看看谁有出息？

这说明了什么？说明了刘邦灵魂深处渺小鄙陋的意识，自鸣得意，飘飘然起来。

史迁实录，其文真，其事核，对善不虚美，对丑不隐恶，千载如生，文章大宗。

三十五、小黑点

富兰克林认为每日的反省很有必要。

他是这样做的：

“在每天的自我反省时，逐一对照所列德行，如发现在该德行上犯了过错，便应在相应的表格栏内标上一个小黑点，以作警示。”

小黑点，是对自己的一种提醒，更是一种自警。古人也曾言：三日省身。而富兰克林则是每天反省，一发现缺点就标上一个小黑点。可以想见，黑点是第二天修正的起点。

在这里富兰克林举了个例子。一位铁匠见斧刃上还有斑点，说：“还是继续下去！我们总会把它磨光亮的，现在这儿还有许多斑点没有磨去呢！”

三十六、差异与认同

一

近来读一文，名之《活法》。讲了父子之间在观念上的不少差异。

比如自行车坏了。儿子反应是，赶紧送去修理；而其父则要一定去检查个究竟，假如自己能修，则自己动手。比如购物。儿子喜欢档次与名牌，有时还认为价格越高的东西越好。而父亲则到了非买不可才出手。货比三家，拣便宜的实惠的，而也是自己满意的才买。

儿子的哲学是肯于花钱什么都可以办；父亲的哲学是凡是能动手的，尽量少去花那冤枉钱。

事物之间总是存在差异，人们的认识也存在差异。同中有异，异中有同，这也是正常现象。

二

这使我想起了2008年奥运吉祥物的确定。

中国龙为何落选了呢？

据说，龙在西方代表着凶与恶，而我们中国则把龙拜为一种吉祥，一种善的象征。

2008年的奥运是全球的奥运，是全球体育的盛会，而作为奥运的吉祥物，应该大家都认同才更好一些。

怎么办呢？

北京奥运组委会经过慎重考虑，觉得文化的差异是必然的，不同的文化，不同

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