文章如何展现博学，如何体现素养，本段是一个范例。

“几百年的风风雨雨，早已激荡了风波亭的点点残雪；几百年的潮起潮落，早已淹没了零丁洋里的声声叹息；几百年的猎猎西风，早已拂走了牧羊的老者；几百年的漫漫黄沙，早已淹没了西域路上的声声驼铃。然而，岳武穆的满腔热血，文天祥的一颗丹心，苏武的一根竹杖，张骞的十几年牢狱之苦，早已映入史册，成为民族的精神魂宝。如无意气，他们怎会有如此壮行？”

一是运用排比来组织带动，如“早已”“君不见”“走进了”“看到了”等等。

二是抓好文化因子内涵，体现人文化。

不少文章中运用了这样一些文化因子：“风波亭”“零丁洋”“井冈山”“上海的一条游船”“秦淮河的艳波”“都江堰的石人”“兵马俑的方阵”“西双版纳的橡胶林”“普陀寺的钟声”“康桥的碧波”“香山的枫叶”“泰山十八盘的蜿蜒曲回”“庐山风云朦胧间”“迎客松招引八方来客上黄山”“阿Q的辫子”“祥林嫂喊着阿毛的名字”“孔乙己的长衫”“神曲的炼狱”“桑提亚哥与大马哈鱼的八十四天”“娜拉的出走”“苔丝的温柔”“少年维特的烦恼”“泰戈尔不朽的童心”等等。

四十八

心灵的守望。

“是谁本着一颗报恩的心，是谁守望着偏僻的山村？如果说眼泪是一种财富，那么你就是一位富有的人，你让我们泪流满面。”

“是谁奔走在田垄间行医，是谁一心拯救人民？那透风的竹楼，是天下最温暖的医院，你不是一只迁徙的候鸟，你是苗乡的天使。”   

（《心有天使，诗意人生》）

这是文章的两个段落，作者用了反问句的形式，去写“天使”，十分有力，有文采。

如何把人物的心灵深处的内涵写出来，如何从理性的情愫上感受心灵，请你借鉴这种优美的段落。

四十九

这是一篇名为《独钓寒江雪》的两段文字：

“你不能圆滑媚俗一点吗，你不能稍微低一下你高扬的头颅吗，你稍微施一点伎俩，也就不会把自己逼坐在江雪里。”

“把钩放下。端坐。收竿。把钩放下。一尾盛唐就这样被你轻轻提起，又被你轻轻放下。”

一连串的“你，你，你”说明了什么？一步进一步，这就是分析，这就是有深度。柳宗元超然物外的性格跃然纸上。

五十

一朝顿悟正法眼。

《贞观政要》中记载，唐太宗视察农田时，见蝗虫蚀苗，不顾自身安全吞食蝗虫让其蚀己心，而不危害百姓。太宗的祷告和希冀令人感动。

世界著名的提琴家欧尔·布里在巴黎的一次音乐会上，小提琴的A弦忽然断了，观众一片哗然。但是他依然神情自若地用剩余的三根弦将作品继续演奏完毕。这就是人生，缺了一根弦，就以剩余的三根弦进行演奏。

这些新颖鲜活的素材，来自阅读，来自博览之中。披沙拣金，沙中淘金。

五十一、涅槃中的美丽

---标题的拟定

在一所省重点中学，听取了一次作文公开课，很受启发。

作文的材料是这样的：

一老农拿着一把柴刀，使劲地砍路边的一棵歪枣树，口里念念有词：“叫你不生枣！”枣树被砍后，来年枝头竟然结满了枣子。

还有一次，看到母亲正和一只母鸡生气，原来它不下蛋了，天天呆在窝里孵蛋。母亲把那只母鸡赶出鸡窝，拴住翅膀说:“把它放到溪水里。”正是大冬天，溪水里还结着冰呢，鸡不是要冻死吗？母亲说：“不会的，保证它几天后就能下蛋。”母鸡浸了水后，果然又开始下蛋了。

    世上的万物实在有些奇怪，竟然需要一些惩罚，这真应了那句话“惩罚是金”。

    请根据上述材料，以“痛苦与成功”为话题，自定立意，自选文体，自拟题目，写一篇不少于800字的文章。

     于是教师让学生自拟题目，在黑板上展示。

我把学生拟的题目全部抄了下来，并做了点评。题目标准有三：扣题，新颖，形象。

涅槃中的美丽（比喻，十分扣题，新而不俗）；

风雨彩虹 （也是比喻，十分简练，两个方面都突出）；

阳光总在风雨后 （借用歌曲名入题，写作时应以风雨为先）；

成功从痛苦起航 （两者关系十分到位，但有些平）；

静悄悄的黎明，静悄悄的痛 （形象，有节奏感，但痛是“静悄悄”的吗？）；

宝剑锋从磨砺出 （引用对联，运用比喻，适中）；

痛苦，孕育着成功（比较直，但十分扣题）；

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