．强调在同时期对不同文化不同民族观察的艰难性。

D．强调在同时期对不同文化不同民族观察的可能性。

8．下面不属于导致人类学缓慢成长的原因的一项是

A．广阔的地理范围，造成交往的局限。              B．落后的旅行手段，造成沟通的不便。

C．显著的民族差异，导致理解的困难。              D．迟缓的认识发展，导致研究的滞后。

9．下面对“人类多样性”理解最恰当的一项是

A．不同民族的文化差异及其在年龄、性别、性格等方面的不同。

B．人类的不同起源和人们对不同民族、不同文化的独特看法。

C．民风习俗的差异和对“未开化的”或“野蛮的”民族的认同。

D．不同的民族在文化价值观念上的差异及其独特的行为方式。

10．根据全文内容，下面说法不恰当的一项是

A．具有课程意义的人类学工作出现效率，但含有学分的人类课程形成较晚。

B．人们较早关注到与己不同的民族的存在，但关注人类各种各样的差异却较晚。

C．北极的北美原住民与赫梯人之间的差异比犹太人与埃及人之间的差异异要显著。

D．长期以来欧洲人没有意识到“野蛮人”的行为与对他们自身的理解密切相关。

十五、（浙江卷）7． C[这道题主要考查学生理解文中句子的含意能力。“不是不可能”，便是有可能。这句话是对前一句（“没有到世界遥远地方旅行的手段，对远远不同于人们自己的文化和民族的观察是艰难的”）的强调。要“观察”“不同于人们自己的文化和民族”有可能“冒险”，可见其艰难性。]8． C[这道题主要考查学生筛选和整合文中信息的能力。根据第2自然段“在大部分历史中，人们一直受限于他们的地理范围。没有到世界遥远地方旅行的手段”的信息，可以判断A、B两项正确；根据第4自然段“使人类学缓慢成长的另一个重要因素是，欧洲人只是逐渐认识到”“直到18世纪中叶”等信息，可以判断D项正确。]9． D[ 这道题主要考查学生归纳文章内容要点，概括中心意思的能力。这里涉及到对“人类学”概念的理解问题，“人类多样性”应该指人类有多种民族，由此排除B、C两项；A项理解太浅层化了，也应排除；从第4自然段中“不与欧洲人共享基本文化价值的社会被贴上‘未开化的’或‘野蛮的’标签”等信息可以看出欧洲人与其他民族的区别是“文化价值观念上的差异及其独特的行为方式”。]10． A[这道题主要考查学生根据文章内容进行推断的能力。根据第1自然段“但作为独立研究领域的人类学是相对晚近的西方文明的产物”等信息可以选A项。]

十六、阅读下文，完成第5－7题。（重庆卷）

文化危机深化到一定程度，必定引起深刻的文化转型。所谓文化转型，是指特定时代、特定民族或群体赖以生存的主导性文化模式为另一种新的主导性文化模式所取代。在这种意义上，文化转型同文化危机一样，并不是经常发生的社会历史现象，无论是个体的文化习惯的改变、价值信念或信仰的改变，还是特定群体或特定社会某些文化特质或文化理念的一般意义上自觉的或不自觉的更新，都不能算作文化转型，只有在大的历史尺度上所发生的主导性文化观念、文化理念、价值体系、文化习惯的总体性的、根本性的转变，才是我们所说的文化转型。按照这种尺度，人类迄今所经历的最深刻的文化转型就是现代化进程中的文化转型，即传统农业文明条件下自在自发的经验型的文化模式被工业文明条件下的自由自觉的理性文化模式所取代。这即是人们通常所说的文化的现代化或人自身的现代化。

文化的变化呈现出多样化的特征。例如，我们生活世界中的具体的文化要素、文化特质、文化形式即使在文化模式的常规期或稳定期也会或快或慢地变化，一些习惯、惯例、文艺形式、仪式等等甚至在总体文化模式没有发生根本性变化时，也会自己经历生灭的变化。但这种变化不是我们所说的文化模式在总体上所经历的裂变与危机。再如，当一种文化中的个体通过交往或迁移而生活于另一种文化之中时，他也必须经历痛苦的文化模式转换问题；同样，当一个个体经历生命中的不同的生理时期，必须经过个体文化模式的阶段性转变，这些也同样不是我们所说的文化转型。就是两种不同的文化通过人的交往或交流发生接触和碰撞，也会引起某一方或双方人的衣食住行、语言符号、审美情趣的一些具体改变。即使这样，也还不一定是真正的文化转型。

应当看到，文化转型和文化危机密不可分。一方面，同文化模式的常规期和稳定期相比，文化危机和文化转型共同构成了文化模式的剧变期或革命期。在文化模式的剧变期中，文化危机和文化转型是同一个历史进程彼此密切相连的两个阶段，如果说，在总的文化冲突与剧变时期中，文化危机代表着量变的过程，文化转型则是这一量变过程达到一个转折的关节点而引起的质变。另一方面，文化危机和文化转型本身就是交织在一起的，文化危机是文化转型的过程，文化转型是文化危机的结果。即是说，一种深刻的文化转型不是一蹴而就的事情，它本身就表现为一个过程，无论是现实社会运动或人的生活层面上的文化失范或文化冲突，还是社会精英层面对于现实文化危机的自觉反思或批判，都是文化转型过程的重要内涵。

5．下列对于“文化转型”的理解，不准确的一项是

A．特定的时代、民族或群体赖以生存的主导性文化模式所发生的根本性的改变　

B．在大的历史背景下所发生的主导性文化模式的总体性转变

C．文化冲突与文化变革在量变过程中发生的具有转折意义的质变　

D．社会和生活的文化失范或文化冲突，社会精英对现实文化危机的自觉反思或批判

6．根据原文，下列真正属于“文化转型”的一项是

A．传统的自在自发的经验型文化模式转变为现代的自由自觉的理性文化模式

B．特定群体或个体文化习惯的改变和价值信念或信仰的改变

C．在文化模式的常规期或稳定期的文化要素、文化特质、文化形式的变化　

D．通过交往或迁移而生活于另一种文化之中的文化个体所经历的文化模式转变

7．根据原文所提供的信息，以下推断不正确的一项是

A．文化的现代化或人的现代化是一种自由自觉的理性文化模式　

B．两种不同的文化在交往或交流的接触过程中也会发生变化的碰撞和转变

C．文化模式的革命意味着由文化危机而达到文化转型　

D．文化危机与文化转型密不可分，文化危机一旦出现，就标志着文化转型的到来

十六、（重庆卷）5．D(【解析】考查理解文中重要词语的含义。从文章最后一段看，本句说的是“文化转型过程”的性质，不是对“文化转型”本身的说明。A项和B项从第一段可以找出文，是正确的。C项是根据第三段中的句子“在总的文化冲突…而引起的质变”概括出来的，正是对“文化转型”的解释) 6．A（【解析】本题考查理解文中重要句子的含意和筛选并整合文中的信息。A项从第一段“传统农业文明条件下…理性文化模式所取代”压缩而来。B项文中第一段己说明“不能算作文化转型”。C项第二段也说明了“但这种变化不是我们所说的文化模式在总体上所经历的裂变与危机”，换句话说，就是这种变化不属于“文化转型”。D项说的是“文化模式转换”，文章也说明了“这些也同样不是我们所说的文化转型”。应该说B、C、D三项文章交代得很清楚，不属于“文化转型”） 7．D（【解析】考查根据文章内容进行推断和想像。D项错在从原文找不出依据，“一旦…就”判断有些绝对化。A项从第一段最后两句话概括可以得出。B项从第二段“两种不同的文化通过人的交往或交流发生接触和碰撞，也会引起…的一些具体改变”可知是正确的。C项是根据第三段“文化危机和文化转型共同构成了文化模式的剧变期或革命期”一句得出的变式句。）

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