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苏教版高三质量检测——金沙高级中学07秋高三语文质量检测 |
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| 苏教版高三质量检测——金沙高级中学07秋高三语文质量检测 |
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| 作者:语文 文章来源:转载 点击数: 更新时间:2008-5-8 18:38:17 |
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金沙高级中学07秋高三语文质量检测 一、(9分) 阅读下面的文字,完成1—3题。 “人工涡流”帮飞机节油 机翼四周的特殊涡流最多可节省15%燃油。 每年仅德国汉莎公司就要为燃油支付大约30亿欧元。这样庞大的支出以及燃料成本不断上升的趋势使得节省1%的燃料就可以省下百万元的成本。斯图加特大学的笔者目前承诺,沿机翼和尾翼有针对性地制造一种特殊的空气涡流可以立刻节省15%的能源,同时保持功率不变。原因是这种涡流可以使飞机的摩擦阻力明显减小。 斯图加特大学的拉尔夫•梅辛及其同事借助超级计算机的巨大运算能力模拟了飞机的飞行当中机翼四周的空气涡流。涡流越无序,摩擦阻力越大,因而油耗也就越高。梅辛等研究者更仔细的观察了紧邻机翼边界的薄层。在这个薄层内,空气的速度根据物体速度来调整。 研究人员发现,飞机表面的微小细孔能够防止讨厌的紊流产生。通过这些孔,边界层的空气被不断吸走,从而使气流长时间保持均匀的片状。现在,研究人员借助电脑摸拟手段找到了一种能够再次大幅度提高吸力的孔洞排列方式。采用这种排列方式可以产生紧密相连的“良性”涡流,从而避免或延迟湍流的产生。据初步统计,采用这种方式最多可节省15%的燃料。 研究者认为,这一技术也可以用于风力发电。梅辛以其同事现已为该技术申请了专利。 (节选自《参考消息》2006年11月) 1.下列对“人工涡流”的理解正确的一项是 ( ) (3分) A.飞机在飞行当中机翼四周的空气涡流。 B.沿机翼和尾翼有针对性地制造的一种空气涡流。 C.利用特殊的孔洞排列方式, 在飞机飞行过程中沿机翼和尾翼形成的长时间保持的均匀片状的空气涡流。 D.借助孔洞排列方式吸收紊流,从而在机翼和尾翼表面形成的可以节约15%的燃料的空气涡流。 2.下列表述符合原文意思的一项是( ) (3分) A.“人工涡流”可以减小飞机的摩擦阻力,从而达到节约燃油的目的。 B.飞机表面的微小细孔可以防止紊流的产生,从而加大了飞机的摩擦阻力。 C.采用特殊的孔洞排列方式,可以大幅度防止紊流产生,并有效避免湍流。 D.“人工涡流”技术用于风力发电,也是利用特殊的空气涡流来增大摩擦阻力,提高能量转化效率。 3.跟据原文提供的信息,以下推断正确的一项是( ) (3分) A.飞机在飞行过程中,紧密相连的人工涡流可以避免或延迟湍流的产生,从而减小摩擦阻力。 B.整齐的孔洞排列方式,可以大幅度提高飞机吸走有害涡流的能力。 C.飞机在飞行过程中,紧邻机翼的空气薄层难以避免有害涡流的产生。 D.利用特殊的孔洞排列方式制造出人工涡流,飞机可以节省至少15%的燃油。 二、(23分) 阅读下面的文字,完成4—8题。 刘宰,字平国,金坛人。绍熙元年举进士,调江宁尉。江宁巫风为盛,宰下令保伍互相纠察,往往改业为农。有持妖术者,皆禁绝之。岁旱,遵守命振荒邑境,多所全活。书其坐右曰:“毋轻出文引,毋轻事棰楚。”缘事出郊,与吏卒同蔬食水饮。去官,惟箧藏主簿赵师秀酬倡诗而已。 授泰兴令,邻邑有租牛县境者,租户于主有连姻,因丧会,窃券而逃。它日主之子征其租,则曰牛鬻久矣。子累年讼于官,无券可质,官又以异县置不问。至是诉于宰,宰曰:“牛失十载,安得一旦复之。”乃召二丐者劳而语之故,托以它事系狱。讯之,丐者自诡盗牛以卖,遣诣其所验视。租户曰:“吾牛因某氏所租。”丐者辞益力,因出券示之,相持以来,盗券者怃然,为归牛与租。有富室亡金钗,惟二仆妇在,置之有司,咸以为冤。命各持一芦,曰:“非盗钗者,诘晨芦当自若;果盗,则长于今二寸。”明旦视之,一自若,一去其芦二寸矣,即讯之,果伏其罪。有姑诉妇不养者二,召二妇并姑置一室,或饷其妇而不及姑,徐伺之,一妇每以己馔馈姑,姑犹呵之,其一反之。如是累日,遂得其情。 宰刚大正直,明敏仁恕,施惠乡邦。置义仓,创义役,三为粥以与饿者,自冬徂夏,日食凡万余人。某无田可耕,某无庐可居,某之子女长矣而未昏嫁,皆汲汲经理,如己实任其责。桥有病涉,路有险阻,虽巨役必捐赀先倡而程其事。若定折麦钱额,更县斗斛如制,毁淫祠八十四所,凡可以白于有司、利于乡人者,无不为也。宰隐居三十年,平生无嗜好,惟书靡所不读,有《漫塘文集》、《语录》行世。 (节选自《宋史》) 4.对下列句中加点词的解释,不正确的一项是( ) (3分) A.宰下令保伍互相纠察 纠察:检举监督 B.因丧会,窃券而逃 券:契据 C.徐伺之,一妇每以己馔馈姑 伺:侍侯 D.皆汲汲经理 经理:处理操办 5.下列各组句子中,加点词的意义和用法不相同的一组是( ) (3分) A.果盗,则长于今二寸 师不必贤于弟子 B.一妇每以己馔馈姑 王尝语庄子以好乐 C.或饷其妇而不及姑 吾尝终日而思矣 D.因出券示之 项王即日因留沛公与饮 6.下列句子,分别编为四组,全都表现刘宰办案机智巧妙的一组是( )(3分) ①有持妖术者,皆禁绝之 ②毋轻出文引,毋轻事棰楚 ③ 乃召二丐者劳而语之故,托以它事系狱 ④命各持一芦……即讯之,果伏其罪。 ⑤召二妇并姑置一室,或饷其妇而不及姑 ⑥更县斗斛如制,毁淫祠八十四所 A.①③⑤ B.②④⑥ C.①③⑥ D.③④⑤ 7.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是( )(3分) A.刘宰任江宁县尉时,为治理地方上盛行的巫术之风,采取有力手段,严厉禁止,使民风渐变,原来做巫祝的人也大都改行务农了。 B.刘宰清明廉洁,外出办事,与差吏士卒吃同样的蔬菜和同样的水。离职时,他的箱子里没有金银财宝,只有与主簿赵师秀酬唱的诗集。 C.刘宰办案机智巧妙,经常运用计谋使犯罪嫌疑人招供。借此捕获了偷契据的租牛人,让偷金钗的自投罗网,制裁了欺侮媳妇的恶婆婆。 D.刘宰仁慈宽忍,对父老乡亲关怀备至。筑路修桥,他捐钱并督办;百姓无田耕、无房住、子女没能成婚,他都会像对待自己的事一样尽心竭力去办理。 8.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(11分) (1) 岁旱,遵守命振荒邑境,多所全活。 (4分) (2) 置之有司,咸以为冤。(3分) (3) 三为粥以与饿者,自冬徂夏,日食凡万余人。(4分) 三、(9分) 阅读下面的唐诗,然后回答问题。 听流人水调子 王昌龄 孤舟微月对枫林, 分付鸣筝与客心。 岭色千重万重雨, 断弦收与泪痕深。 [注] 流人:流落江湖的乐人; 水调子:水调歌。 9.王昌龄是唐代__________诗人,擅长七绝,被称为“_______________”。(2分) 10.第一句写景,在全诗中有什么作用?(3分) 11.这首诗中的“断弦”二字有很强的艺术表现力。请就“断弦”这一细节作简要赏析(4分) 四、(6分) 12.补写出下列名篇名句中的空缺部分。(八题任选六题)(6分) (1)哀吾生之须臾,____________。挟飞仙以遨游,抱明月而长终。(苏轼《赤壁赋》) (2)故余与同社诸君子,哀斯墓之徒有其石也,而为之记,亦以明死生之大,____________。(张溥《五人墓碑记》) (3)念高危,则思谦冲以自牧;惧满溢,___________。(魏徵《谏太宗十思疏》) (4)四围山色中,___________,遍人间烦恼填胸臆,量这些大小车儿如何载得起?。(王实甫《西厢记•长亭送别》) (5)丘也闻有国有家者,不患寡而患不均,___________。(《论语》) (6) ___________,不尽长江滚滚来。 (杜甫《登高》) (7) 老当益壮,宁移白首之心;穷且益坚,___________。(王勃《腾王阁序》) (8)退论书策以舒其愤,___________。(司马迁《报任安书》) 五、(25分) 阅读下面的文字,完成13—18题。 我看舞蹈的美 ①舞之美,是人的美。它是一种艺术,当然有艺术美,但它所假之物并不是声、色、字、词,而是天生的,自然存在的人,因此它首先是一种自然的美。它努力挖掘人的灵秀之气,给人一种高级的美感。我国第一个提倡使用模特儿的美术教育家刘海粟先生说过:美的要素有二,一是形式,二是表现。人体充分具有这二要素,外有美妙的形式,内蕴不可思议的灵感,融合物质的美和精神的美的极致而为个体,所以为美中之至美。当我们看着舞台上那舞动着的美人时,她(他)举手、投足、弯腰、舒臂,那美的形态、身段、轮廓、线条,恰好表现了美的内蕴,美的感情,而不必借助什么道具。 ②当然,舞台上的演员不同于画室里的模特儿。舞蹈除自然美外,更重艺术美,于是便要讲到衣饰。但这衣饰决不像旧戏那样给人套上死板的程式,也不像话剧那样过分地写实。它是绿荷上的露殊,是峭壁上的青藤;是红花下的绿叶,是翠柳上的黄鹂,是一种微妙的附着。它不过是为了揭示舞者美的存在,像几片白云说明天空的深蓝;它不过是为了衬托舞者美的形象,像流水绕过幽静的山风。在舞台上作为外形之物,无论是先天的人体,还是后来补充的服饰,在形、体、色、质上都有极美的苛求,真可谓“四美具,二难并”,从而汇成为一种更理想、更美的“形”。为了表示飞动,西方艺术中有一种小天使,胖墩墩的孩子,两胁下却生出一对肉翅,显得十分生硬。这何如我们敦煌石窟里的飞天,窈窕女子,肩垂飘带,升起在天空。人着衣披带本是很自然的事,但这自然的衣着,顿使沉重的人体化为轻捷的一叶,潇洒、舒展、轻盈、自如,满台生风。人外形的美,内蕴的美,都因那轻淡饰物的勾勒与揭示而成一种美的理想、美的憧憬而挥发开来。国画界有以形写神与以神写形之争,从这个角度观之,舞者真是靠自己的外美之形来写内美之神了。 ③再者,飘动的舞者,又决不是静止的雕像,所以造型美外,更讲情感。这便要借助音乐。本来,演员在那铃响幕启之前,是先在体内储满一汪情感的,上台后全待那乐声的煦风拂来,才摇曳荡漾,粼粼生辉。乐声之于舞,如松涛上的清风,如干柴上的火焰,如桂树林间的香馨,如钱塘江面的大潮。当我们耳闻乐声而目观舞台时,更多体味的已不是形、色、物、体,而是神,是情,是韵,是一种充蕴全场、流动飘浮、深幽朦胧的美,是一种逆接千古、延绵未来、辽阔久远的美。当斗牛士的乐曲响起时,那狂热的西班牙舞步,便是催人上阵的鼓点,我们激动、昂奋,仿佛一场决斗就在眼前;当《康定情歌》飘过时,那冉冉的舞影,便是夏日给人小憩的阴凉,我们的心头一片静谧、惆怅,就像仰卧在康定草原上,看月亮弯弯。这时,长袖在台上飘动,音符在空中隐现,舞者所内蕴外观的美,一起随着乐声溶为一股感情的潮流,在观众的前后左右穿流激荡。对观众来说,现在已不是观看,而是在闭目听,凝神想,用心,用身,去与演员交流了。这时再看台上的演员,观众已经绕过直观而通过她心灵深处的那一泓秋水,在波光中照见了一个是她,但比她更美的形象。这便又是以神写形了。 ④我们知道,在客观世界上,存在着许多的美:大自然千姿百态的美;几何图形整齐组合的美;孩童天真烂漫的美;中年精壮强健的美;老者深熟沉静的美;美术家的色彩线条美;音乐家的声音和谐美;连被一般人认为最刻板的自然科学,也有它的“工程美”;连最枯燥的哲学,也有它的哲理美。这些美都是不同的人,在各自不同的环境与条件下,乐而自得的。而舞蹈,是一种真正以生命自身来塑造的艺术,因此它也最有灵性。舞者,是一面镜,能照出各人的影;舞姿,是一阵风,能拂动各人的情;舞台,是一面大的雷达,能接收与反射各人的思想。当我们在大剧场里落座,灯光渐暗,乐声轻起,台上演员翩跹起舞时,我们便一下获得了一种共同的美。你看她一笑一颦,一起一停,一甩手投足,挺拔、秀丽、高朗、愁忧,仿佛社会上一切美的物,美的情,这时全都聚在她的身上,成一团美的魅力。她早已不是她自己,而是一位法力无边的美神。她翻起人们的回忆,惹动人们的情思,牵动整个美的世界。这时平日里在你心中储存着的一切美好的形象,清风明月夜,风和日丽春,小桥流水,百鸟啭鸣,都会突然闪现在你的眼前,泛起在你的脑海。刹那间美的信息开始了奇妙的交流。 ⑤本来,舞蹈就是因人内心情感的摇荡而不由得手舞足蹈。明月当空,花间的李白无亲自怜,便起舞清影,举杯邀月;大江上的曹操有雄兵百万,就横槊赋诗,酹酒江心。今舞者,正是从人们平常不自觉的动作中,抽出最美的,规律性的东西,以衣具饰之,以音乐和之,酿成一股酒香,反过来荡摇人的感情。所以,老者现舞,会生还少的乐趣;少年观舞,会陷入一片深沉;科学家在这里能为自己的规律找到美的表述方式;哲学家在这里能为自己的哲理找到美的形象。怀素和尚观公孙大娘一舞而得书法之精妙,杜甫观公孙弟子之舞而有华章传世。人们与其说是在欣赏舞蹈,不如说是在发现与升华自己潜在的美的意识,美的素养。因为,无论是演员还是观者,他们都是最有灵感的高级生命。虽说表演艺术中还有话剧,但它主要靠台词;还有戏曲,但它主要靠唱腔;还有电影,那便更要借助许多手段。只有舞蹈是纯靠人的外形与内蕴。它的美;实在是特别的。 13.作者认为,舞蹈的美“首先是一种自然的美”,这是因为___________________。(3分) 14.用下面例句的形式,仿写一个句子(不能用文中句子)。(6分) 例句:当斗牛士的乐曲响起时,那狂热的西班牙舞步,便是催人上阵的鼓点,我们激动、昂奋,仿佛一场决斗就在眼前。 当____________,那______________,便是_____________,我们______________,仿佛___________。 15.在第③段结尾说“以神写形”,从舞者的角度是指______________________, 从观众的角度是指______________________。 (4分) 16.第④段中最能体现该段大意的句子是______________________。(2分) 17.第⑤段中举“李白”、“曹操”两例说明____________________________________; 举“怀素”、“杜甫”两例说明____________________________________。(4分) 18.本文的标题是“我看舞蹈的美”。从全文看,作者认为舞蹈的美表现在哪两个方面?请作具体说明。(6分) 六、请从19—22四大题中选定三大题作答,不得选做另一大题内的小题。(18分) 19.填人名,补足歇后语。 ⑴( )借东风_______巧用天时 ⑵( )借荆州_______有借无还 ⑶( )进曹营_______一言不发 ⑷( )上梁山_______官逼民反 ⑸( )打宋江_______过后赔礼 ⑹( )照镜子_______里外不是人 20.参照文段写出相对应的成语,并写出成语的含义。 《庄子•秋水》 :“且子独不闻夫寿陵馀子之学行于邯郸?未得国能,又失其故行矣,直匍匐而归耳。” 21.提取下列材料中的要点,整合成一个单句,给“端午节”下定义。(不超过35字) ①端午节是我国民间的一个传统节日,又是称端阳节。 ②端午节的时间是在每年的夏历五月初五这一天。 ③端午节的起源说法不一,但大多认为源于纪念投汩罗江自沉的战国时楚国爱国诗人屈原。 ④过端午节人们通常要赛龙舟,今年湖北就举行了龙舟竞赛渡活动,香港、澳门也派了代表队参加。 ⑤过端午节时南方各省区人们通常要吃粽子,这是用箬叶包裹糯米而煮成的一种食品。 22.下列句子排列顺序最恰当的一项是: ①一方面,以娱乐为职能的大众文化得到蓬勃发展的机会。 ②与此同时,文化领域却有全然不同的景观。 ③问题是怎么产生的呢? ④九十年代的中国,商品大潮汹涌而起,给社会经济生活带来无限生机。 ⑤一方面,一部分“曲高和寡”的精英文化则陷入举步维艰的境地。 ⑥原因有多方面,其中之一就是文化的二重性。 七、(70分) 23.请以“无中生有”为题,写一篇不少于800字的文章,文体不限(诗歌除外)。
答案 1. C(A.缺少限定, “人工涡流”应不包含紊流。B.特征不具体。C.从形成方式、存在的位置及性状等方面对“人工涡流”作出了准确界定,所以理解正确。D.“在机翼和尾翼表面”表述不准确。“节约燃油”是结果,不是本质特征。) 2. A(A.由第二段倒数一、二句整合而来,并指明因果关系,符合原文意思。B.应为减小摩擦力。C.“避免”过于绝对,应为“避免或延迟”。D.文中无“增大摩擦阻力,提高能量转化效率”的信息。) 3.A(B项文中并无“整齐”的信息。C项应说可能会避免有害涡流的产生。D项推断的依据在第四段第四、五句,结论也基本上符合全文主旨,但“至少”应为“最多”。) 4. C (“伺”应解释为“侦探,探察”。) 5. C(A“比”;B两个都是介词“把”;C前一个是表示转折关系的连词“却”,后一个是表示修饰关系的连词;D两个都是副词“于是、就”) 6. D(③④⑤都表现了刘宰办案的机智巧妙。而①表现的是刘宰果断禁绝妖术,不属于办案过程;②表现的是刘宰对自己为官要求甚严,没有涉及办案;⑥表现的是刘宰抓经济管理和治安管理的才能,也未涉及具体办案。) 7.C(文中没有“捕获租牛人”、“制裁恶婆婆”这些信息) 8.(1) 遇到干旱年景,他遵循太守之命在边境赈灾救荒,大多数灾民都被救活了。 (2) 把她们遣送到官府后,(她们)都认为自己是冤枉的。 (3) 几次三番地煮粥给饥饿的人充饥,从冬天到夏日,每天要供应一万多人。 9.边塞;七绝圣手 10.交代了环境:孤舟、微月、枫林;为全诗奠定了清冷的基调,烘托了气氛;通过写景抒发了一种寂寞惆怅的心情。(每点1分) 11.①断弦反映了筝曲的激越。(前句“岭色千重万重雨”是筝曲创造出来的音乐形象,想象瑰丽,表现乐音的繁促酣畅;“断弦”表明激越的音乐达到了琴弦的极限。)②断弦表现了弹筝人的忘情。(弹筝人创造着音乐形象,又被自己创造的音乐形象所感动,心潮澎湃,不能自己,拨断了琴弦。)③断弦也揭示了“泪痕深”的原因。(正因为筝曲激越,乐人倾情演奏,乃至“断弦”,才深深打动了“客心”。) (答对3点给4分) 12.略 13.舞蹈所假之物是自然存在的人。 14.略 15.把内在的情感表现为美的舞姿; 通过与舞者的情感交流见到一个更美的形象。(意思对即可) 16.(而)舞蹈,是一种真正以生命自身来塑造的艺术,因此它也最有灵性。 17.舞蹈是内心情感的摇荡而手舞足蹈; 欣赏舞蹈能发现和升华自己美的意识和素养。 18.舞蹈的美表现在外形和内蕴两个方面。外形美指美的舞姿和衣饰;内蕴美指美的情感,它借助音乐与观众交流,让观众升华美的素养。 19.(1) 孔明(2)刘备 (3)徐庶 ⑷宋江⑸李逵⑹ 猪八戒 20.邯郸学步;比喻生搬硬套,机械地模仿别人,不但学不到别人的长处,反而会把自己的优点和本领也丢掉。 21.(端午节是)我国夏历五月初五以吃粽子、赛龙舟等形式纪念屈原的一个民间传统节日。 22.这是一段议论性的文字。分析问题总要有问题在先才行。故适合做首句的只有④。根据②句中的代词“此”和转折连词“却”,可以断定②必接于④之后。根据①和⑤两句中的关联词“则”,可断定这两句的顺序应该是①⑤,并且应当在②后对②中的“不同景观”进行解说,然后③句过渡,⑥句指明原因。然后分析整体语境,调整后的语序应按“提出问题——列举现象——指明原因”这一思路安排。因此正确的语序应该是④②①⑤③⑥。 23.作文提示:“无中生有”,本意是凭空捏造,是一个贬义词。如果列举生活中凭空捏造、污蔑他人的现象,分析这种人的心理,这种做法的危害,揭示杜绝这种现象的意义,也未尝不可。但此题的真正命意是:要善于从“无”中生出“有”,巧媳妇想办法做出无米之炊,提倡一种敢想敢干敢探索、敢创造的精神。当然,对这种命意,需要对概念、背景、条件作一定的界定,说理注意严密。如果写作记叙文,用亲身经历的人或事来形象表现主题,也可出彩。 参考译文: 刘宰,字平国,金坛人。绍熙元年考取进士,调任江宁县尉。江宁地方巫术之风盛行,刘宰下令同一保伍的乡亲邻里互相检举监督,那些巫祝大都改行务农。如有人再用妖术惑众,他一律坚决地取缔禁止。遇到干旱年景,他遵循太守之命在边境赈灾救荒,大多数灾民都被救活了。他写下这样的座右铭:“不轻易地发布文告,不轻易地动用刑罚。”因事出城,他与差吏士卒吃同样的蔬菜喝一样的水。离职时,箱子里只有与主簿赵师秀的酬唱诗而已。 他担任泰兴县令,邻县有人在本县边境租牛,租用者对牛主人来说,是姻亲,趁着办丧事,窃取租牛契据逃跑了。过了一段时间,牛主人的儿子去讨要租金,租牛者就说,那条牛已经被卖很久了。牛主人的儿子连续多年向官府告状,却没有契据能作证,官府又因为是邻县的事而搁置不查办。他便到这里来向刘宰提出诉讼,刘宰说:“牛丢失十年了,哪能一天就找回它。”于是就找来两个乞丐,犒劳一番,并告诉他们事情缘由,假托其他案件把他们关进牢房。然后审讯他们,乞丐谎称自己偷牛出卖,(刘宰派人)带着他们去那户人家指认查看。那租牛者说:“这牛是我通过某人租的。”乞丐竭力坚持自己的说法,于是那人出示契据,一起拿着到官府,偷契据的租牛人十分沮丧,只得归还牛和租金。一户有钱人家丢了金钗,(当时)只有两个女仆在家。把她们遣送到官府后,(她们)都认为自己是冤枉的。刘宰让她们各手持一根芦草,说:“没偷金钗的,明天早晨芦草自然还像原来一样;真的偷了金钗的,那么芦草会比今天长出两寸。”第二天早晨再看,一根芦草像原来一样,另一根则短了两寸。随即审问,罪犯果真服罪。有个婆婆状告两个媳妇都不赡养她,刘宰找来那两个媳妇,让她们与婆婆共处一室,有人送食物给媳妇却不给婆婆,再悄悄地观察,(发现)一个媳妇每次都把自己的食物给婆婆,婆婆还喝斥她,另一个则相反。像这样连续观察多日,就了解了实情。 刘宰方正刚直,明智敏锐,仁慈宽忍,对父老乡亲施以恩惠,做了许多实事。设置了义仓,创建了义役,几次三番地煮粥给饥饿的人充饥,从冬天到夏日,每天要供应一万多人。有人无田可耕,有人无屋可居,有人子女成年而没能婚嫁,他都心情急切,积极主动地去办理,就像做自己的事一样尽责。(遇到)桥梁损坏,道路不畅,即使工程量很大,他也必定率先捐出资财,倡导修缮,并督察工程进展。还比如像定出把麦子折算成税钱的标准,更换本县不同衡器为统一制式,捣毁淫乱场所八十四处等,凡是可以向上级官府说明情况、有利于父老乡亲的事,他都没有不做的。刘宰后来隐居三十年,一生没有其他的嗜好,只对书没有不喜欢读的,著有《漫塘文集》、《语录》流行于世。
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| 文章录入:szf98 责任编辑:oldq |
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