2008年福州市第二轮高中毕业班质检
语  文  试  卷
(完卷时间：150分钟；满分150分)
第Ⅰ卷(选择题，共15分)

一、(6分，每小题3分)
阅读下面一篇短文，完成1—2题。
《论语》是一部记载孔子及其弟子言行的儒家经典著作。它在中国文化史上具有崇高的地位。2000多年来它为中国帝王将相提供了安邦治国之道，也为历代中国读书人指明了“修身、齐家、治国、平天下”的前途。故有“一部《论语》走天下”之说。更有甚者，一些人将《论语》中的儒家思想运用到经商和企业管理中来，这些人有一个美称，叫“儒商”。
    儒商所拥有的知识包括自然科学技术和哲学社会科学知识，儒商所拥有的文化包括中西不同民族的文化。儒商所遵循的是儒家的思想道德，主要指“仁、义、礼、智、信”等五个方面的思想品德。他们注重知识文化和个人修养，有高尚的人文道德和社会责任心。
《论语》中给儒商启发最深的儒家思想就是“仁、义、礼、智、信”等五方面。
现代儒商运用的《论语》中这些观念，进行经商和企业管理，重合同，守信誉，与人打交道，诚恳忠实，让人放心。他们坚持“君子爱财，取之有道”的“以义取利”原则，不做唯利是图的事。他们以合法正当手段和靠自己的本领能力赚取利润，由于他们的信誉度高，待人诚恳忠实，日久天长，必定创造出惊人的业绩。儒商取得成功后，又以孔子提倡的“见利思义”的精神，回报社会，行善济贫，支持文化事业，从而得到社会的赞誉，为自己的经商和企业发展铺就了更为广阔的成功之路。这也是一种更高层次的有远见的管理艺术。儒商在经商和企业管理中还特别重视企业文化和儒商精神的发扬，强调“以人为本”、“诚信”、“仁爱”、“和气生财”、“正己安人”等。讲究礼貌、礼节、礼让和文明经商，以科学的人文管理纠正西方严厉的制度管理和金钱刺激带来的弊病，取得了显著的效果。我国(包括香港、澳门、台湾)和东南亚地区诸多华商成功范例，证明了儒家思想在经商和企业管理中的意义和作用，它突破了西方管理思想独霸天下的格局，也为建立一种以“诚信”、“重义”为主要特征的市场经济新秩序的良好风尚开辟了道路。儒商将在市场经济体制下，做好“儒”与“商”结合大文章，在振兴中华优良传统文化中发挥重要作用。当然儒商在现代经商和企业管理中，还要做到与时俱进，克服儒家文化中某些负面影响。
1.根据原文内容，下面对儒商所做的定义最完整地表达作者观点的一项是       
A.所谓儒商就是具有知识文化和儒家思想道德的商人。
B.所谓儒商就是拥有科学知识与中西文化的商人。
C.所谓儒商就是注重知识文化和个人修养，有高尚的人文道德和社会责任心的商人。
D.所谓儒商就是遵循儒家思想道德，同时又注重个人修养，有高尚的人文道德和社会责任心的商人。
2.下面诸种做法不符合儒商经营管理(思想)理念的一项是     
  A.遵循“以义取利”的原则，以合法正当手段和靠自己的本领能力赚取利润。
  B.强调“以人为本”、“诚信”、“仁爱”、“和气生财”、“正己安人” 等，讲究科学的人文管理。
  C.主张“中庸”、“和为贵”、“已所不欲，勿施于人”，讲究职业道德。
  D.提倡“见利思义”的精神，回报社会，行善济贫，支持文化事业，为自己的经商和企业发展铺就更为广阔的成功之路。
二、(9分，每小题3分)
阅读下面一篇文言文，完成3—5题。
义 田 记
                    钱公辅
范文正公，苏人也。平生好施与，择其亲而贫、疏而贤者，咸施之。方贵显时，置负郭常稔之田千亩，号曰“义田”，以养济群族之人。日有食，岁有衣，嫁娶婚葬皆有赡。择族之长而贤者主其计，而时共出纳焉。日食，人一升；岁衣，人一缣;嫁女者五十千，再嫁者三十千；娶妇者三十千，再娶者十五千；葬者如再嫁之数，葬幼者十千。族之聚者九十口，岁入给稻八百斛，以其所入，给其所聚，沛然有余而无穷。屏而家居俟代者与焉；仕而居官者罢莫给。此其大较也。
初，公之未贵显也，尝有志于是矣，而力未逮者二十年。既而为西帅，及参大政，于是始有禄赐之入，而终其志。公既殁，后世子孙修其业，承其志，如公之存也。公虽位充禄厚，而贫终其身；殁之日，身无以为敛，子无以为丧；惟以施贫活族之义,遗其子而已。
昔晏平仲敝车羸马。桓子曰：“是隐君之赐也。”晏子曰：“自臣之贵，父之族，无不乘车者；母之族，无不足于衣食者；妻之族，无冻馁者；齐国之士，待臣而举火者三百余人。如此，而为隐君之赐乎？彰君之赐乎？”于是齐侯以晏子之觞而觞桓子。予尝爱晏子好仁，齐侯知贤，而桓子服义也。又爱晏子之仁有等级，而言有次第也：先父族，次母族，次妻族，而后及其疏远之贤。孟子曰：“亲亲而仁民，仁民而爱物。”晏子为近之。今观文正公之义田，贤于平仲。其规模远举，又疑过之。
呜呼！世之都三公位，享万钟禄，其邸第之雄，车舆之饰，声色之多，妻孥之富，止乎一己而已；而族之人不得其门者，岂少也哉？况于施贤乎！其下为卿，为大夫，为士，廪稍之充，奉养之厚，止乎一己而已。而族之人，操壶瓢为沟中瘠者，又岂少哉？况于他人乎！是皆公之罪人也。
公之忠义满朝廷，事业满边隅，功名满天下，后世必有史官书之者，予可无录也。独高其义，因以遗其世云。
3.下列语句中加点的词解释不正确的一项是
   A.方贵显时，置负郭常稔之田千亩        负：背倚
   B.彰君之赐乎              彰：表彰
  C.予尝爱晏子好仁             爱：仰慕
   D.独高其义，因以遗其世云              高：推崇
4.下列各组句子里加点的词用法和意义都相同的是
A.    修其业，承其志，如公之存也    B.   择其亲而贫、疏而贤者，咸施之

欲勿予，即患秦兵之来               其无知，悲不几时，而不悲者无穷期矣
        
 C.   于是齐侯以晏子之觞，而觞桓子   D.   今观文正之义田，贤于平仲   

愿夫子辅吾志，明以教我              至激于义理不然
5.下面是对这篇文章的具体分析理解，其中有误的一项是
A.文章起首即点明范仲淹乐善好施的性格特点，并次第分叙置义田的目的、管理措施及分配原则，缕缕叙来，有条不紊，显示了范仲淹以治国的雄才大略移来治理“义田”时的游刃有余。
B.范仲淹存有购置“义田”的志向二十年,但“贫终其身”，“殁之日，身无以为敛，子无以为丧”，只得以“施贫活族之义”传给子孙，由子孙实现他的理想。
C．文章先以晏子与范仲淹作正面比较，阐明范仲淹之“义”超过古之贤人晏子之“仁”；再以当世三公九卿和士大夫的“万钟禄”、“奉养之厚”、“止乎一己”的自私与偏狭来反衬范仲淹的高义。
D.末段称颂范仲淹“忠义满朝廷，事业满边隅，功名满天下”，而作者偏偏只取他设置义田一事来写，“独高其义”，是把他平生的大功大业，与设置义田这件小事作对比，从而更加突出这件事不寻常的意义。

第Ⅱ卷(非选择题，共135分)
三、(32分)
6.阅读《论语》的选段，按要求答题。(10分)
季康子问政于孔子曰：“如杀无道，以就有道，何如？”孔子对曰：“子为政，焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。” (《论语•颜渊》)
⑴ 将文中画横线的句子翻译成现代汉语
①如杀无道，以就有道，何如？（4分）
译文：                                                                                   
②子为政，焉用杀？（3分）
译文：                                                                                                                                                    
⑵ 对于季康子问及的如何施政，孔子的观点是什么？（请用自己的话回答）（3分）    
答：                                                                                      
7.阅读下面一首唐诗，然后回答问题。（6分）
感遇三十八首（其二）
                唐•陈子昂
   兰若①生春夏，芊蔚何青青。幽独空林色，朱蕤②冒紫茎。
   迟迟  白日晚，袅袅秋风生。岁华尽摇落，芳意  竟何成！
［注释］①兰若：香兰和杜若。这是《楚辞》里边屈原最赞美的两种花。 ②蕤（ruǐ)：花下垂的样子。
⑴ 请简析诗人在诗中所咏之物的特点。（2分）
答：                                                                                   
⑵ 试赏析诗人主要运用什么手法，抒发了什么样的思想感情。（4分）
答：                                                                          
8.补写出下列名篇名句中的空缺部分(6分)
⑴ 悟已往之不谏，                       。(陶潜《归去来兮辞》)
⑵ 无边落木萧萧下，                     。(杜甫《登高》)
⑶                     ，善假于物也。(荀况《荀子•劝学》)
⑷ 亦余心之所善兮，                    。(屈原《离骚》)
⑸ 后人哀之而不鉴之，                  。(杜牧《阿房宫赋》)
⑹ 天生我材必有用，                    。(李白《将进酒》)
9．下列关于长篇小说相关内容的表述不正确的两项是(5分)
A．有一天，林黛玉敲怡红院的门找贾宝玉，袭人误以为是丫头，便拒绝开门。这个纯粹的误会，想不到竟严重地挫伤了她，那一夜，她“倚喜新厌旧床栏杆，两手抱着膝，眼睛含着泪，好似木雕泥塑一般，直坐到二更多天，方才睡了。”第二天，她看见落花满地，便触景生情地写出了那篇有名的《芙蓉女儿诔》。
B．《三国演义》中写到刘备称帝后伐吴，在彝陵之战中被陆逊击败，退守到白帝城。从此刘备一病不起。临终将其儿子刘禅托孤给诸葛亮，诸葛亮哭着答应：“臣怎么敢不竭尽全力，辅助幼主，鞠躬尽瘁，死而后已呢？”后来，尽管刘禅很不成器，但诸葛亮还是尽力辅佐，真正做到了“鞠躬尽瘁，死而后已。”
C．《围城》中曹元朗说英国有句古话：“结婚仿佛金漆的鸟笼，笼子外面的鸟想住进去，笼内的鸟想飞出来；所以结而离，离而结，没有了局。”方鸿渐说：“法国也有这么一句话。不过，不说是鸟笼，说是被围困的城堡，城外的人想冲进去，城里的人想逃出来。”
D．《欧也妮•葛朗台》中写到葛朗台非常吝啬，他阴森森的老房子年久失修，楼梯踏级都被虫蛀坏了，女仆差头摔了跤，他还怪她不挑结实的地方落脚；每一顿的面包食物、每一天要点的蜡烛，他都亲自分发，一点儿不能多；女儿生日那天，有客人来，只不过多点了一支蜡烛；他限制妻子的零用钱，连别人送给她的一点，也要想方设法刮走；来了亲戚，他不让加菜，吩咐佃户打些乌鸦来煮汤；妻子卧床不起，他首先想到的是请医生得破钞。
E．《复活》中写到法院开庭审判玛丝洛娃的案件，聂赫留朵夫作为贵族代表参加陪审。他在法庭上认出了玛丝洛娃。这使他十分震惊，他的灵魂进行了强烈的斗争。他回想起与玛丝洛娃认识与交往的经过，认为自己是造成她不幸的罪人。他开始忏悔，反省自己过去的生活，并决心帮助玛丝洛娃。
10．简答题(任选一题，100字左右)(5分)
⑴《子夜》中有这样的描写：“紫酱色的一张方脸，浓眉毛，圆眼睛，脸上有许多小疱”“声音洪亮而清晰”“大概有四十岁了，身材魁梧，举止威严，一望即知是颐指气使惯了的‘大亨’”。这些人物描写指的是谁？《子夜》中充满了利益的明争暗斗，李玉亭所说的“吴荪甫扼住了朱吟秋的咽喉，赵伯韬又从后面抓住了吴荪甫的头发”具体指什么事？
答：
⑵简述玛丝洛娃在爱情上最终放弃聂赫留朵夫而选择西蒙松的原因。
答：    
四、(17分)
阅读下面这篇散文，完成11—14题。
早晨，阳光以一种最明亮、最透彻的语言，和树叶攀谈。绿色的叶子，立即兴奋得颤抖，通体透亮，像是一页页黄金锻打的箔片，炫耀在枝头。而当阳光微笑着与草地上的鲜花对语，花朵便立即昂起头来，那些蜷缩在一起的忧郁的花瓣，也迅即伸展开来，像一个个恭听教诲的耳朵。
明朗的日子，走在街上，你不会留意阳光。普照的阳光，有时像是在对大众演讲的平庸演说家，让人昏昏欲睡；到处是炽热的嘈杂。
阳光动听的声音，响在暗夜之后的日出，严寒之后的春天，以及黑夜到来前的黄昏。这些时刻，阳光会以动情的语言向你诉说重逢的喜悦、友情的温暖和哪怕是因十分短暂的离别而产生的愁绪。
倘若是雨后的斜阳，彩虹将尽情展示阳光语言的才华与美丽。赤、橙、黄、绿、青、蓝、紫，从远处的山根，腾空而起，瞬间飞起一道虹桥，使你的整个身心从地面立刻飞上天空。现实的郁闷，会被一种浪漫的想象所消解。阳光的语言，此刻充满禅机，让理解天雨花，石点头，让你平凡生活的狭窄，变成一片无边无垠的开阔；让你柘寂日子的单调，变得丰富多彩。
可这一切，只是一种语言。你不可以将那金黄的叶子当成黄金；江河之上，那些在粼波里晃动的金箔也非真实；你更不要去攀援那七彩的虹桥，那是阳光的话语展示给你的不可琢磨的意境。瞬间，一切都会不复存在。可是，这一切又都不是空虚的，它们在你的心中留下切切实实的图画，在你的血管里推涌起浪潮，在你耳边轰响着不怠的呼喊，使你不能不相信阳光的力量和它们真实的存在。
和阳光对话，感受光明、温暖、向上、力量。即使不用铜号和鼙鼓，即使是喁喁私语，那声音里也没有卑琐和阴暗没有湿淋淋的、怯懦者的哀伤。
你得像一个辛勤的淘金者，从闪动在白杨翻转的叶子上的光点里把握阳光的语言节奏；你得像一个朴实的农夫，把手指插进松软的泥土里，感知了阳光温暖的语言力度。如果你是阳光的朋友，就会有一副红润健康的面孔和一窗明亮清朗的心境。
阳光，是一种语言，一种可以听懂的语言。
11.文章第一段说阳光“和树叶攀谈”“与草地上的鲜花对语”，这是什么意思？这里“攀谈”和“对语”意味着什么？(4分)
答： 

12.阅读文中画横线的“明朗的日子……因十分短暂的离别而产生的愁绪”部分的文字，回答问题。
⑴ 作者批评“普照的阳光，有时像是在对大众演讲的平庸演说家”，这似乎与全文的基调不和谐，请你说说作者这样写的目的以及他所运用的手法。(4分)
答： 

⑵ 为什么作者说“阳光动听的声音，响在暗夜之后的日出，严寒之后的春天，以及黑夜到来前的黄昏”？(4分)
答： 

13.这篇短文最美妙最鲜明的特点是什么？请简要赏析其效果。(5分)
答：

五、(16分)
14.阅读下面文字材料，根据要求答题。
    在初冬或冬末春初，人们可以看到当空中的雨落到近地面很冷的电线、物体和地面上时，立即凝结成冰，于是电线变成了粗粗的冰条，地面上也积了一层薄薄的冰，这就是冻雨。气象上把这种冻结物体称为雨凇。我国南方把冻雨叫做“下冰凌”、“天凌”或“牛皮凌”。
    冻雨是初冬或冬末春初时节见到的一种天气现象。当较强的冷空气南下遇到暖湿气流时，冷空气像楔子一样插在暖空气的下方，近地层气温骤降到零度以下，湿润的暖空气被抬升，并成云致雨。当雨滴从空中落下来时，由于近地面的气温很低，在电线杆、树木、植被及道路表面都会冻结上一层晶莹透亮的薄冰，气象上把这种天气现象称为“冻雨”。
    据气象专家分析，冻雨是在特定的天气背景下产生的降水现象。比如此次冻雨的形成，江淮流域上空的西北气流和西南气流都很强，地面有冷空气侵入，1500至3000米上空又有暖气流北上，大气垂直结构呈上下冷、中间暖的状态，自上而下分别为冰晶层、暖层和冷层。即3000米以上高空大气温度往往在10℃以下，2000米左右高空，大气温度一般为O℃左右，而2000米以下温度又低于O℃。冻雨大多出现在1月上旬至2月上、中旬的一个多月内，起始日期具有北早南迟，山区早、平原迟的特点，结束日则相反。地势较高的山区，冻雨开始早，结束晚，冻雨期略长。
    我国出现冻雨较多的地区是贵州省，其次是湖南、江西、湖北、河南、安徽、江苏、山东、河北、陕西、甘肃、辽宁南部等地，其中山区比平原多，高山最多。
冻雨风光值得观赏，但它毕竟是一种灾害性天气，它所造成的危害是不可忽视的。电线结冰后，遇冷收缩，加上冻雨重量的影响，就会绷断。有时，成排的电线杆被拉倒，使电讯和输电中断。公路交通因地面结冰而受阻，交通事故也因此增多。大田结冰，会冻断返青的冬麦，或冻死早春播种的作物幼苗。另外，冻雨还能大面积地破坏幼林、冻伤果树等。
(1)提取四个关键词            ，             ，              ，          。(2分)
(2)据文章的作者所传达的信息，我国冻雨分布的特点是什么？其主要危害有哪些？(4分)
答： 
15.下面文字在语言表述方面存在一些错误，请找出两处并加以改正。(4分)
①据悉，今年我省将推广全省统一的社会保障卡，②以逐步实现劳动和社会保障业务以及医疗卫生、社会救助等其他领域一卡通用。③为此，我省正着手建设全省统一的城镇居民医疗保险信息管理系统，④以便统一使用全省社会保障卡，提高医疗保险管理水平。
⑤厦门、福州和南平作为福建省城镇居民医疗保险试点城市，去年已全面启动了城镇居民医疗保险。⑥厦门市已率先使用了社会保障卡，⑦福州和南平先按原城镇职工医保卡标准制作城镇居民医保卡，⑧在全省统一推广使用社会保障卡时，再改为社会保障卡。⑨全省其余六个设区市在建设城镇居民医保信息系统时，也将全部使用全省统一的社会保障卡作为城镇居民医疗保险费用结算凭证。    
⑴ 第   句，改法：                                          
⑵ 第   句，改法：                                          
16．2008年春节前，我国中部和南部包括湖南、安徽、广东、贵州等省遭受雨雪冰冻灾害，灾区人民的生活和生产受到严重影响。某中文网站呼吁全体网民积极参与灾区重建真情传递行动。请你替主办方拟一条以“抗雨雪冰冻灾害献爱心”为内容的公益广告词。要求主题鲜明，字数在20字以内。(3分)
答：

17.阅读下列材料，如果你是易中天的支持者,请你仿照划线处的句式批驳对方的观点。(3分)
易中天，他在央视《百家讲坛》上一品三国，便品出粉丝无数，也让《品三国》的版权在拍卖声中得到140万的高价。随之掌声纷至沓来，口水接蹱而至；网络论坛更是热热闹闹，众说纷纭。然而几组关键词逐渐浮出水面：崇高、庸俗、学术性、大众化、严肃性、娱乐化……发人深省。有人认为：易中天混嚼三国，把“三国”变成了肥皂剧，既不能显示文化，更不能显示学术的严肃性。
答：

六、(70分)
18.作文
以“网”为话题，写一篇不少于800字的作文。
要求：自选角度，自行立意，自拟题目，自选文体。

2008年福州市高中毕业班第二次质量检查
语文试卷参考答案及评分标准

一、1.A(B项少了具有“儒家思想道德”的内容  C项所说的“个人修养，有高尚的人文道德和社会责任心”没有与儒家思想道德挂上钩  D项少了具有“知识文化”的内容)    2.C(所主张的虽然符合儒家思想道德，但不讲拼搏，缺乏竞争意识，不适合现代商业竞争，也未出现在选文中，未得到本文作者的认可)
二、3.B (彰显)    4.A (皆为助词，插入主谓之间，取消句子独立性。   B、那 / 假如   C、拿，介词 / 地，表修饰连词    D、比，介词 / 被，介词)    5.B(“由子孙实现他的理想”错)
三、6.⑴①如果杀掉无道的人来接近有道的人，怎么样？（赋分点：以、就、何如）    ②您治理政事，哪里用得着杀人呢？（赋分点：子、焉）    ⑵ 孔子反对杀人，主张“以德治政”。    
7.⑴这首诗所咏之物是香兰和杜若，（1分）它生长于春夏，凋零于秋天，花红叶绿茎紫，幽雅清秀，独具风采。 （1分）
 ⑵这首诗主要运用了比喻(或象征)的手法，（1分）诗人以香兰杜若自喻，前半首的文字表面上以其“幽独空林色”着力赞美兰若压倒群芳的风姿，实则是借此比喻自己出众的才华。（1分）后半首通过“白日晚”、“秋风生”“尽摇落”等语句借写兰若芳华尽失最终枯萎凋谢的变化，悲叹自己的年华流逝，理想破灭。（2分）(答“托物言志”，言之有理亦可)   
 8.⑴知来者之可追。  ⑵不尽长江滚滚来。  ⑶君子生非异也。  ⑷虽九死其犹未悔。  ⑸亦使后人而复哀后人也。  ⑹千金散尽还复来。 （每空格1分，有错、漏、添字的该处不得分）  
 9.A  C（A中拒绝开门的是晴雯，林黛玉写下的应为《葬花吟》，C中曹元朗说的应为褚慎明说的，方鸿渐说的话应为苏文纨说的）（对1项得3分，对2项得5分）   
 10.⑴这个人物是指吴荪甫。（1分）在收购朱吟秋丝厂过程中，吴荪甫使尽手腕极力压价逼迫朱，因此说他“扼住了朱吟秋的咽喉”；（2分）而在公债市场上，赵伯韬仗势欺人，对吴穷追猛打，一心要让益中公司倒闭、吴荪甫破产，因此说他“又从后面抓住了吴荪甫的头发。” （2分）    
⑵玛丝洛娃认为聂赫留朵夫向她求婚是因为宽宏大量，还因为从前他做过对不起自己的事，（2分）而西蒙松却是在她处于被流放的景况下才爱上她的，他纯粹是因为喜欢她才爱她。（2分）此外，她还领会到西蒙松认为她是与众不同的女人，并受西蒙松高尚的道德品质感染，因此选择了他。（1分）
四、11. “攀谈”和“对语”意味着阳光照射，（2分）说阳光“和树叶攀谈”“与草地上的鲜花对语”就是说阳光照射在树叶与鲜花上。（2分）    
12.⑴衬托、对比。（2分）  作者这样写既使明朗日子里普照的阳光留给人们的印象与暗夜之后的日出、严寒之后的春日以及黄昏的夕照留给人们的印象形成对比，又衬托加强了后者语言的动听的效果。（2分）     
 ⑵因为人们经历了暗夜后特别盼望光明，经历了严寒后特别盼望温暖，而黄昏意味着阳光即将离万物而去，（2分）前者带给人们愉悦，而后者带给人们以忧伤和思念。（2分）      
13.丰富的联想与想象。（2分）  通过这些联想与想象，作者化无形为有形，变无声为有声，灵动玄妙、物象鲜明地赋予阳光以生命，在读者沉浸于阳光语言所展示的美妙意境时，作者又阐释了阳光语言的深刻蕴含。调动丰富的联想与想象进行比喻。（3分）  
五、14.⑴冻雨  气流  温度  灾害 （答对1-2个得1分，答对3个即得2分）
（2）南方或北方某些省份的南部，其中山区比平原多，高山最多。（2分） 电讯和输电中断；交通受阻，交通事故增多；冻断、冻伤或冻死各种农林作物。   （2分）
15. ⑴④，改为“以便统一使用全省社会保障卡，提高社会保障水平”；  
⑵⑤，改为“去年已全面启动了城镇居民医疗保险的试点工作”；  
⑶⑨，改为“其余六个设区市在建成全省城镇居民医保信息系统后”。（每改正1句得2分）  
 16.答案示例：⑴献博大爱心，助灾区人民。   ⑵凝聚点点爱，温暖千万家。   ⑶冰雪无情人有情，爱心无价共抗灾。 （3分）   
17.易中天品说三国，把“三国”变成了大众盛宴，既做到老少咸宜、妙趣横生，更做到将学术作品大众化。（3分）
六、18.作文略

参考译文一：
范文正公，苏州人，平时乐于用钱财帮助别人，选择那关系亲近而贫穷、关系疏远而贤能的人，都予以帮助。当他贵重显达之时，购置近城保收的良田一千亩，称作“义田”，用来养育救济本家族的人们。使他们天天有饭吃，年年有衣穿，嫁女、娶妻、生病、丧葬都予以资助。选择家族中年长辈高而且贤德的人主管帐目，经常总计收入和支出。每天的饭，一人供给一升米；每年的衣服，每人分给一匹细绢。嫁闺女的发给五十千线，闺女改嫁的发给三十千线；娶儿媳妇的发给三十千线，再娶的发给十五千线；丧葬发给的费用和闺女再嫁的数目相同，孩子的丧事发钱十千。族人聚居的九十多口，义田每年收入供分配用的稻子八百斛，用它所收入的粮食，来供应在这里的聚居的族人，充裕有余而无枯竭之时。退居在家、等待职务的人予以供给，出仕为官的人则停止供给。这就是它的大致情况。 
当初，范公还未贵重显达时，就曾有过这种愿望，而无力实现长达二十年之久。后来做了西部边境的统帅，又入朝参与主持朝政，从此才开始有了俸禄赏赐的收入，而终于实现了自己的志愿。他去世之后，后代的子孙修明他的事业，继承他的志向，和他在世的时候一样。他虽地位高俸禄多，却终生过着清贫的生活。逝世的时候，甚至没有钱财装殓，子孙们也没有钱财为他举办像样的丧事。他只是把救济贫寒、养活亲族的道义，留传给儿子而已。 
古时候晏平仲乘破车、驾瘦马。陈桓子说：“这是隐瞒君主的赏赐啊。”晏子回答说：“自从我显贵以后，父系的亲族，没有不坐车的人；母系的亲族，没有衣食不足的人；妻子的亲族，没有挨饿受冻的；齐国的士子，等待我的接济而点火做饭的有三百多人。像这样，是隐瞒君主的赏赐呢？还是彰明君主的赏赐呢？”于是齐君使用晏子的酒杯，罚桓子饮酒。我仰慕晏子好行仁德，齐君了解贤者，而桓子能认错服义。又仰慕晏子的仁德有亲疏层次之分，而言辞有井然的次序：先说父系亲族，后说母系亲族，再说妻子的亲族，最后才提到关系疏远的贤者。孟子说：“由爱自己的亲人而施仁德于民众，由对民众仁德而爱惜世间万物。”晏子的作为接近于这一点啊。现在从范文正公的购置义田这件事来看，是比晏平仲还要贤明啊。他施行的规模的久远和全面，恐怕是要超过晏子的。 
啊！当今世上那些身居三公职位，享受万钟禄米的人，他们宅第的雄伟，车驾的华丽，歌妓的众多，妻儿的富有，仅是为满足自己一个人的私欲而已。本族的亲人不能登门的，难道还少吗？何况说帮助疏远的贤者呢？地位在他们以下的是卿，是大夫，是士，禄米的充裕，享用的丰富，也仅是为满足自己一个人的私欲而已。本族的亲人，拿着破碗讨饭，成为沟中的饿殍的，难道少吗？何况对于其它的人呢？这些人都是范文正公的罪人啊！ 
范文正公的忠义誉满朝廷，业绩流布边境，功名传遍天下，后代一定会有史官记载的，我可以不用赘述了。唯独敬仰推崇他的道义，因而记叙“义田”之事以留赠世人。

参考译文二
季康子问孔子如何治理政事，说：“如果杀掉无道的人，来接近有道的人，怎么样？”孔子说：“您治理政事，哪里用得着杀人呢？您只要想行善，老百姓也会跟着行善。领导人的品德好比风，老百姓的品德好比草，风吹到草上，草就必定跟着倒。”