2008年苏、锡、常、镇四市高三教学情况调查（二）
语文（附加题）
2008年5月
注意事项：
1.本试卷总分为40分，考试用时30分钟，由选考历史的考生完成。
2.答案一律写在答题卷上，考试结束，只需交答题卷。
一、阅读下面文言文，按要求答题。（10分）
滕文公问为国。孟子曰：“民事不可缓也。民之为道也，有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。苟无恒心放辟邪侈无不为已及陷乎罪然后从而刑之是罔民也焉有仁人在位罔民而可为也？是故贤君必恭俭礼下，取于民有制。
（《孟子·滕文公上》）
1.将文中画线的句子用“／”断句（只能断6处）。（6分）
2.概括这段文字反映了孟子的什么思想？请简述之。（4分）
_______________________________________________________________________
二、名著名篇阅读题。（15分）
3.下列对名著名篇的表述，不正确的两项是（5分）
A.《呐喊》是鲁迅1918年至1922年所作的短篇小说的结集，当时正值“五四”革命精神高扬时期，作者创作小说意在描写“病态社会的不幸的人们”，对中国旧有制度进行深刻剖析，全面肯定了辛亥革命的历史经验。
B.《哈姆雷特》是莎士比亚最著名的一部悲剧，它突出地反映了作者的人文主义思想。莎士比亚说过，它的作品就是“给自然照一面镜子，给德行看一看自己的面目，给荒唐看一看自己的姿态，给时代和社会看一看自己的形象和印记”。《哈姆雷特》正是一个时代的缩影。
C.巴金的《家》中，觉新是性格内涵最为复杂的悲剧性典型。他清醒地认识到了自己的悲剧命运，但又对封建家长的专制意志处处退让、顺从。为了维护封建家庭，她付出了惨重代价。最终，他终于觉醒，毅然投奔了光明。
D.巴尔扎克正是通过对葛朗台及其侄儿查理充满罪恶的发家史的描写，反映了资本主义上升时期的特征。葛朗台富裕却极其吝啬，他本人粗茶淡饭，严格控制家庭开支，妻子、儿女备受折磨，家中的摆设也十分简陋，陌生人不会想到这里的主人是一个非常富有的人。
E.在《红楼梦》中，除了主要人物外，作者还塑造了众多具有独特、鲜明个性的人物形象。如：温顺世故的袭人，出世孤高的妙玉，怯懦的迎春，忍辱吞声的尤二姐，敢于反抗的尤三姐和晴雯，以及泼辣能干的探春等。
4.《老人和海》中的桑迪亚哥是位怎样的人？举出一处情节加以说明。（5分）
5.请写出一个《三国演义》的计谋，并简述相关的人物及故事。（80字以内）
三、阅读下面一段文字，归纳要点，分析问题。（15分）
文化审视还是文化媚俗
古今中外，学者明星屡见不鲜。从孔子周游列国讲学，到传统书院开馆授徒，再到近代报业开启民智……中国的知识分子从来没放弃过向大众普及文化、传播新知的责任，同时也不乏追随者。在西方，文化学者对待电视的态度是开放、进取并有责任感的。20世纪最伟大的哲学家之一罗素就经常应英国媒体的邀请做通俗哲学演讲。
本来，学术乃天下之公器，不应只停留在书架上、故纸堆里，也不应是少数人的专利。与大众对话，在教化民众的同时，也接收民众的甄别与评判，学术才更有生命力。反过来说，真个社会大众学术文化素养的提高，也会更好地推动学术发展。
正是在这样的意义上，中国当代文化批评学者、南京大学中文系教授张光芒说，让学术走向大众是有必要的，“知识就是力量”也包含了这样的含义。其实，“学者明星化”并不可怕，真正可怕的是隐藏在“学者明星化”背后的问题，即“知识阶层市侩化”，学者明星屈从于商业模式迎合并制造一些虚假的大众文化需求。在这股潮流中，一些传统文化在所谓的“普及”中早已面目全非，一些学者对文化的态度是“把玩”、“猎奇”，而不是审视。不少学者明星正越来越多地具备和娱乐明星一样的特征：出入媒体机构，到处演讲，出书、签名售书，担任各种社会职务，而学术含量越来越低，有时甚至打着文化的幌子追名逐利，误导大众。
尤其值得关注的是，一些学者、媒体、大众之间似乎达成了一种“默契”：在文化失范的时代，大众对“文化”的需求日趋功利、浮躁，媒体把好这个“脉”并投其所好，把学者媚俗化无限放大，逐步“恶性循环”。
6.文中“文化审视”和“文化媚俗”分别指什么？（每点不超过30字）（5分）
_____________________________________________________________________
7.概括学者明星化的积极作用，指出其存在的问题。（10分）
_________________________________________________________________
网友评论：（只显示最新10条。评论内容只代表网友观点，与本站立场无关！）
