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①盲目模仿

②缺乏自知之明

牧羊人         “忘了自己叫什么”

③一味好高骛远

④聪明反被聪明误

乌鸦

①向强者学习，理应得到鼓励

②“东施效颦”未尝不可

孩  子          “它也很可爱”

③有一种拼命追求的精神

④模仿是创新的基础

二．【审题的方法】

一、提炼本质法

这种方法就是抓住材料所反映的本质性的问题去立意。这种方法适用于平实的叙述性材料。这类材料没有明显的是非曲直，所表达的中心也不含蓄，就靠我们提炼出一个带哲理性的观点。 

例如： 1987年，75位诺贝尔奖金获得者在巴黎集会。有人问一位诺贝尔获奖者：您在哪所学校，哪个实验室学到了您认为最有价值的东西？出人意料，这位学者说，是在幼儿园。“在幼儿园学到什么呢？”学者答：“把自己的东西分一半给小伙伴，不是自己的东西不要拿；东西要放整齐；吃饭前要洗手；做错了事要表示歉意；午饭后要休息；要仔细观察大自然。从根本上我学到的东西就是这些。”这位学者的话代表了科学家的普遍看法。 

在分析材料时，就要抓住学者话的本质。把自己的东西分一半给小伙伴：无私友爱品质。不是自己的东西不要拿：不贪的本质。东西要放整齐：严格的习惯。做错了事要表示歉意：知错必改的品质。吃饭前要洗手，午饭后要休息：良好的生活习惯。从而我们看出，老学者在幼儿园学到的是一些良好的品质和习惯，这些良好的品质和习惯使他取得了成功，实现了人生的价值，所以这一材料的本质问题就是：从小养成良好的品质和习惯使人终生受益。以此为论点，深刻，准确。 

二、道理升华法：

这种方法适用于比较含蓄的隐喻型材料，寓言，带有哲理性的自然现象。1990年高考作文材料提供的是法国寓言《小姑娘与玫瑰园》，2003年的《智子疑邻》都属于这一类型，分析这类材料，就要揭示蕴涵在材料中的那个“理”，然后再将这个道理的适用范围扩大化。

    例如《猎户》引《淮南子》中有一段“畋不掩群，不取麕夭；不竭泽而渔，不焚材而猎。”就这一段话联系现实写一篇议论文。

有同学就事论事谈打猎，有的同学谈要保护小动物，要有恻隐之心；有的同学从效益的角度谈方法。这些都不得要领。也有的同学谈要保护生态平衡，不能把野生动物灭绝，这似乎都扣题了，但恰恰犯了一个错误：就事论事，没有上升到理论高度，没有在理论的指导下去“俯瞰”生态平衡这一问题。

   不论是打猎，还是捕鱼，这几种做法有着共同的实质：只顾眼前利益，不顾将来。这就是蕴涵在材料中的那个“理”，从这一点出发，我们就可以这样立意：凡事要有长远眼光，要留有余地。再用它去联系联系现实生活，我们会自然的想到一些与此相似的事情，如弃学经商等。 

漫画这种形式也常被采用。如1996年的“截错了”就是如此，漫画一般用夸张，幽默，讽刺的手法反映现实，多属于隐寓型的，所以也应该揭示画面所蕴涵的那个道理，再放之于现实，加以升华，而不能就画论画。 

三、同异互求法

这种方法就是把几个不同材料的某一共同点提出来，加以概括提炼，作为文章的论点。这种方法首先适用于相似排列的多元式材料。

如有这样一组作文材料： 

第一则材料是一正面名作家，晚年伤病困扰，不辍写作;第二则材料写一老教育者前半生有重大过失，晚年不堪外族入侵，保持名节，骂敌遇害；第三则材料中的陈独秀是中共创始人，曾犯过严重错误，晚年赋闲，贫病交加，仍不屈事微敌。三则材料的共同点是保持晚节、夕阳无限好“人间重晚晴”。这一共同点就应是作文立意之所在。 

另外，这种“互求法”还适用于看似矛盾的多元材料。

例如有这样两则作文材料： 

（1）志愿军英雄马玉祥曾经说：“我不是什么英雄，当年在朝鲜战场上我是一个兵，后来转回地方，我也是一个兵，现在离休了，我还愿当一个兵，这辈子我掂量自己，只要够个兵的份量，也就心满意足了。”

     （2）拿破仑说，不想当元帅的士兵不是好士兵。 

马玉祥与拿破仑的话其矛盾点是显而易见的。在提炼论点时，关键在于分析其统一点。所说的统一点，就是指合理点。“要做一个好兵”有没有合理点？想当元帅是否排斥做一个好兵？“想当元帅”是否有合理的地方？如果前者与后者都合理，那么它们的共同点是什么？如果这些问题都正确地想通了，那么提炼出来的观点就可能符合辩证统一的观点。

四、自由评论法

这种方法适用于是非型材料，这类材料作者不摆明自己的观点，也没有明确的倾向，需要我们分析其中是非曲直，拿出主见。一般说这类作文不求结论的一致性，仁者见仁，智者见智，言之成理即可。如有这样一则材料：

某车间主任的人选在大黄和小黄之间难以确定，新厂长想通过下棋测试性格确定一个人，与大黄下，大黄稳扎稳打，出手老练，三局都握手言和，与小黄下，小黄猛打猛杀，咄咄逼人，既有开局三斧头又有“半路杀出个程咬金”，前两局直杀得厂长无还手之力，第三局宣称一定要赢厂长，不料只下了个平局，小黄不肯罢休，拽住厂长再干，厂长不干了，因为他已物色好车间主任了。 

需要指出的是，有些材料将褒贬爱憎的感情或明或暗地体现出来，这就是材料的是非倾向性，对此不可视而不见。辨明材料中的倾向性，可以判断自己提炼的观点是否正确。如以下这则材料： 

当断臂的维纳斯展示在人们面前时，无数好事之徒趋之若鹜。他们提出种种接上断臂的奇思妙想，维纳斯的断臂就如一个充满诱惑力的圈套，但迄今为止没有任何设计能获得普遍的赞赏。 

五、反弹琵琶法 

有个鲁国人，擅长织麻鞋，他的妻子擅长织白绢。他们想到越国去居住，于是有人对他们说：“你们将会贫穷不堪了。”这个鲁国人问他是何道理，那人说：“麻鞋是穿在脚上的，而越国人是赤脚走路的，白绢是做帽子的，而越国人是披发的，你们夫妻的特长，在越国是无用武之地的，怎么能不穷呢？” 

我们可以把材料中的问题倒过来思考和分析，从相反的角度对原材料提出质疑：鲁人到越国去一定会贫穷吗？也可能正因为越国人赤脚、披发，鞋帽才有大市场，从而可以得出鲁国人未必会穷的结论。这种立意是一种逆向思维，这类辩证置疑的文章，如果角度新颖，立意深刻，有思辩色彩，能很好地抓住阅卷老师的眼球。

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