的意味。一篇文章如果加入哲理就会变得深刻而且异彩纷呈。

在哲理文中，我们可以找到自己在彷徨中苦苦挣扎好长时间却百思不得其解的问题的答案，可以明白我们寻觅了很久却没有结果的人生真谛，可以把我们一直看不透的东西看得明明白白。哲学可以让人变得聪明，哲理文可以启迪人的心智，让人变得深刻。

盐是味中之王，人不能失掉盐而生存。同样的道理，人们的精神大餐也不能失掉哲理文。人需要成长，需要不断地充实自己，提高自己。每一天都要比前一天更加成熟，谁都不能成天泡在虚构的情节中过日子，读些深刻的东西才能让我们的生活真正有意义。哲理文是对现实的再现和思考。能够读懂现实，学会分析现实，勇于把握现实才是现代人的本色。

酱一一历久弥新的文学经典

名著是文坛永不衰败的常青树。名著在我心中一直都是一座神圣的殿堂，对于我始终有巨大的吸引力和神秘感。读名著时我总是怀着一种虔诚的心态，生怕自己不经意间的造次亵渎了它的神圣。

每一次捧起名著，用指尖轻轻滑过那些脸炙人口的书名，我总能体会到它们饱经世间沧桑，兀经岁月淘洗却韶华依旧，甚至变得更有价值的浑厚，也总在心中赞美它们超凡脱俗的底蕴。我想：这就是经典的魅力吧。

名著之所以成为名著，我认为就在于它能把一个社会浓缩在一部书中，把人世间的一切善与恶、美与丑、正与邪活生生地展现在人们眼前，再辅以大师们深刻的思考，公正的评判，睿智的阐述和生花的妙笔。所以经历这么久的考验依然让人读后余香满口。

我突然得到些启示了。名著能让人永远喜爱，永远尊敬并永远怀想，是因为它们如酱一般醇香浓郁的味道，没有不负责任的轻浮，每一口都让人回味无穷。人不也一样吗?端庄沉静，底蕴深厚总能让人肃然起敬，就是日后想起，也让人钦佩有加。但举止轻浮、腹中空空则只会得到嘲笑、戏弄，不会有人对他充满怀念之情的。做人就要做那种历经岁月磨蚀仍能留在人们心中的高尚的人。

醋一一三毛的多昧文学多昧人生

一直很怀念三毛。就像一阵清风拂面而过，但我依然难忘那种清爽和惬意；也像一片雪花落在掌心虽化成了普通的一滴水，可我还是抹不去记忆中的那点美丽。三毛就是这样，走得太匆忙也太令人惋惜，但留给读者的却是永远珍贵而美好的记忆。

三毛的作品与众不同，很有个性色彩。她独特的性格造就了她别样的才情和清纯的文风。每一个集子都充满了她特有的气息。尤其是那本《撒哈拉的故事》，作为三毛的代表作，它的特点就是浑然天成、不见凿痕。也就是因为它在我心中才塑造了三毛多味文学的形象，也是我把三毛作品称为醋的原因。醋是山西特产并且享誉全球，就在于它给人的那种复杂味觉，浓重的酸味后是另一种清香适口。《撒哈拉的干事》也是这样，初读可以感觉到那快乐文字下掩盖的沙漠生活的艰辛和酸楚，但细雨之下却能深深感到其中蕴涵的对生活浓浓的爱，对世界的温情和对未来的憧憬。

我羡慕三毛的才华，但我更钦佩她的品质。独自在沙漠中承受艰难，却把欢乐带给世人才虫自把干涩的泪水咽下，却把多彩撒向世界。她是个无私的拓荒者和酿造者，采搬多味人生去酿一坛醇香的醋并邀天下人共品。

茶一一清新飘逸的书中仙子

无论是绿茶、花茶还是乌龙茶，也无论是西湖龙井还是天山莱莉，都有一种自在的清香，一种沁人心脾的韵味，那种天生的淡雅总让人无限陶醉。散文就像这茶，有着与生俱来的清新洒脱。闲暇时，在午后暖暖的阳光中，捧一本散文集，品一杯香若，真可称得上是最为超脱尘世的享受。

说它是仙，是因为它脱俗的气质；说它是书中仙，是因为它有种内在的妙处。散文的种类也很多，如汪国真的美文，就是那种气质美如兰的典范。全文透着诗的气息，通篇流淌着行云流水般的美妙旋律，字里行间体现着作者深入的思考，一词一句都充满摇曳的动感。读在心里却像把好茶品在口里，馨香和雅致自在心底回荡。

我喜欢读散文，就像喜欢品茶一样。喜欢那清新飘逸的文风，喜欢那里面淡淡的情绪。读散文总是能让心变得明澈而宁静。我向往宁静的感觉，喜欢安静的生活，安静的心灵。实现理想想、也需要安静的心态，就像诸葛亮所说“非淡泊元以明志，非宁静无以致远”做一个安静的人，平平静静地做自己喜欢的事，我想这就是都市人难得的境界吧。

读书、爱书、谈书、评书。我，一个17岁的普通女孩走过了一段洒满汗水同时也写满成长的读书时光。这是一段满含笑泪的日子，因为书使我的心起伏不平。我溶化在书中，用一颗纯洁的心去品味那里的点点滴滴。这也是一段充满阳光的岁月，因为书使我的心无限明亮。我飞翔在书外，用一颗易感的心去领悟世间百态。

有书相伴就会有成长相随，有书在手边就会有感悟在心间。我喜欢书，喜欢感悟生活， 喜欢成长的感觉。

[阅读提示]

本文借唐寅诗句，以类比的方法写出了作者由读书而引发的对生活的感悟，代表了一部分中学生的阅读取向和思考结果，是一篇不错的习作。小作者把读书与感悟生命、思考生活有机地结合起来，在读书中思考，在思考中读书，展示了自我心智的成熟和提高。

9．给“书虫”当夫人

“书虫”是我母亲送给我先生的雅号，他敬受不辞。说他是“书虫”，自然与书有缘。先生在高校从事教学与研究逾卅五载，家中藏书少说也有两万册。当我们还住在旧居时，已是书满为患，但先生视为珍宝，待若上宾，并且任其喧宾夺主，几乎占领了家庭的所有领土，连电视对面的沙发上也常常堆满了书，于是吾家有电而无视久矣。好不容易盼到迁移新居，“分居”的书籍终于统一归置到顶天立地的大书架里了，我还特意给先生买了一张非常宽大的写字台，好让他有个宽松、舒适的读书写作之地。然而好景不长。不知不觉之间，写字台四周又摞满了书，形成高高矮矮的“书笋”，光洁的台面不久也被各种书稿覆盖，连喝水杯也没有容身之地。对此“惨”状，我实在目不忍睹。一日趁他外出，我花了两个小时整理写字台，自以为替他办成了一件好事。殊不知，我的整理反而打乱了他的秩序——他按照自己的习惯去找东西，可东西已经被我变乱了“东西”，他找不到，便自嘲道：“看来我这是‘意识先于存在’。”见此问题已上到哲学的高度，我从此不敢再替他整理写字台了。

先生的藏书不仅耗尽了他大半生的积蓄，也耗去了他大半生的时间。从日出到日落，从周一到周七，从春夏到秋冬，只要他在家，除了吃饭、睡觉，便可以不挪窝儿地读他那些永远读不完也永远读不厌的书。母亲关于“书虫”的灵感大抵由此而来。即使是旅行途中，他与书的关系也难以“离间”。记得有一次他与几位同道乘火车去外地开会，我特意买了一副扑克给他带上，供他们一路消遣。出差回来他连声向我道谢。原来他一上火车，便把扑克送给别人玩，自己却借此抽身去读书了。我曾经问他：如今商海大潮汹涌澎湃，读书人是否知道钱多的好处、生活享受的乐处？他抬头望了望我，不无歉意地说：“知道，怎么不知道。可我们这一代起码被耽误了十年读书和研究的时间，只有全力拼命赶才行啊。”说完，仍埋头读书。从此，我也不好再用这样的问题为难他了。有时，看到一些商界朋友“妇唱夫随”，双双出入于各种消费与娱乐场所，我也不免有点失落。但有一点，我心里是笃定的：我的这位仁兄决不会有外遇，只要他有书。为了节省一切时间来读书、研究，他甚至不愿装修新居，说是装修好了，就得打扫、维护，时间花得太不值，末了还引经据典道：“这就叫做‘不为物役’。”我只好无可奈何地回他一句：“但为书痴。”

先生读书破万卷，但自己的论著并不很多。与那些著作等身的学者相比，他不算高产。我有时嗔怪他动作太慢。可每当我看到他那些写得一丝不苟的手稿，读到那些像他的人品一样不容置疑的文字时，我不能不心悦诚服。说来，我的先生既不风流倜傥，也非有钱有势。当初吸引了我、使我心甘情愿以身相许的，正是他那些写得工整隽秀而又朴实无华的情书。现在我常常是他的文章的第一读者。他总是谦虚地说想听听我的意见，于是关于他的或者别人的作品的讨论便成了我们之间交流最多的内容。有时我也会不经意地把自己工作中的酸甜苦辣说给他听，他总是聚精会神地听着，很少插嘴，只是在重要问题上才发表些意见。起初我奇怪他何以那样吝于言辞，后来才悟出他准是把我念叨的一切也当成书给“吃”了下去。而我则在向他倾诉之中审视了自己，赢得了自信。

1．下列对文章内容的理解，不正确的两项是【 】【 】

A．所谓“惨”状，是说写字台及其周围又被书籍和文稿占据了，显得又乱又挤。

B．“我从此不敢再替他整理写字台了”，说明妻子对丈夫心生埋怨。

C．妻子有时“不免有点失落”，这表明她希望丈夫也能和自己一起享受点生活的乐趣。

D．丈夫说“不为物役”，妻子回他一句“但为书痴”。看来这对夫妇也存在着沟通障碍。

E．丈夫做事非常认真细心，不论是写论文还是写情书都一丝不苟。

2．解释下面加点的词语在本文里的含义、作用。

（1）“分居”的书籍终于统一归置到顶天立地的大书架里了

（2）先生的藏书不仅耗尽了他大半生的积蓄，也耗去了他大半生的时间

（3）他抬头望了望我，不无歉意地说

3．结合文意说明“书虫”除“藏书”“读书”“写书”外，这个形象还有什麽特点。

4．文章结尾说“而我则在向他倾诉之中审视了自己，赢得了自信”，从文中看，“我”自信什么？

10．灯影书香

许寿裳在一篇记述鲁迅居京生活的文字里，提到西三条胡同寓所的壁上，挂有一副乔大壮所书的集骚句对联，文云：“望崦嵫而勿迫，恐鵜鴂之先鸣!”他说这是鲁迅先生“表明格外及时努力，用以自励之意”。

这对联挂得很有意思；但要像鲁迅那样的人挂起来才能名副其实，如果让我辈来用，就不免僭妄了。

多年前，我也动过一回心念，拟请能写好字的朋友给我写一副对联。当时选定的联语是这么说的：“书似青山常乱叠；灯如红豆最相思。”这好像是陆剑南的诗句吧?但那意境的确完全符合自己当时的生活趣味。斗室中，书刊杂乱，上下堆积。每到天黑，就埋头书堆，对着不怎样明亮的灯光，常常一泡就泡到了深夜里。

要说一灯如豆，当然是极其夸张的，但由于夜深了，灯色也深了，日间浮动的心境，至此也显得分外的深沉，临案读书，那灯豆的情味，拟之红豆的惹人相思，恐怕也不为过。就这样，自己觉得个中天地异常的广阔，毫无遗憾地安于一段相当长久的时间。

后来呢，虽然终于给现实轰了出来，不再困守于昔日的书堆了，但对那深灯之下，一卷在手的情思，仿佛总还有点“剪不断”的余绪似的。

本来，只要还有时间的余裕，广读点书也是好事。问题在对书籍必须知所取舍。黄山谷云：“擘书覆瓿，裂史黏窗，谁不惜之?”我看未必尽然，天下有许多坏书、劣史，擘以覆瓿，裂以黏窗，可惜的是在瓿在窗，而不在书在史。因为它其实是玷污了瓿，亵渎了窗的。至于如赵季仁所持的平生三愿：一愿识尽世间好人，二愿读尽世间好书，三愿看尽世间好山水。只要他对“好”字的字义下的允当，则陈眉公所称“读书者当作此观”云云，也还是可加首肯的。

正因为世界上好书甚多，读之难尽，而劳生有涯，便觉得有时偷得一时半刻，局促在斗室之中，埋头于深灯底下，那种乐趣是无穷的，那种辛劳也是值得的。

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