的奋斗目标。

《谁动了我的奶酪》近年来风靡全球的一本畅销书，为什么一本薄薄的小册子会吸引众多的读者？就在于它所提出的问题是我们生活中经常需要面对的，对待问题的态度、解决问题的方法也是我们应该具备的。在现实生活中，“奶酪”代表了我们生命中的任何想要得到的东西，它可能是工作，也可能是金钱、爱情、幸福、健康等等。我们每个人的内心都有自己想要的“奶酪”，一旦得到了自己梦寐以求的奶酪，又常常会对它产生依赖心理，甚至成为它的附属。这时如果忽然失去了它，在这种变化面前是牢骚满腹、等待观望，还是调整心态，积极应对？《谁动了我的奶酪》给出了很好的答案。生活在现在这个快速、多变的时代，每个人都可能面临着与过去完全不同的境遇，随时需要为自己的事业和生活做出抉择。读完这本书，我知道变革正在我们身边迅速发生，我应该做的不是惧怕和等待，而是采取行动，以积极的态度接受它，以充分的准备迎接它，利用它，让每一次变革成为我成功的起点。

（三）读书为人，使我们感谢生命，关爱他人。对于读书完全“为知”而言，“为己”已经是大大提高了一个境界，但是光做到这一点还不够，从更高的追求上说，还应该 “为人”而读书。

读书的妙处，不在于所得，而在于所用。书本上的文字更接近于纯粹的理想和真正的智慧，能比平常生活给我们带来更多的教益，它是著书人倾心为人类社会积累的宝贵财富，这可以称为“著书为人”。作为读书人，每读一次都能有所知、有所获，并能以此造福他人，造福社会。大到国家、民族，像周恩来总理一样“为中华之崛起而读书”；小到工作、家庭，能够信任关爱自己的家人、朋友和同事，真诚地对待自己的工作、事业和生活，勇敢地负起每一项责任，认真地履行每一个承诺。我想，这正是我们应该毕生追求和付诸实践的。

古人云：“道成于学而藏于书，学进于振而废于穷。”这两句话是读书人生最好的概括、最生动的印证。书，是我无言之师，也是我永远的执着与追求。读书是高尚而神圣的，它可以给人带来心灵的丰富和精神的振奋，可以让人活出人生的最高境界。当我全身心地投入到读书中去，那份温馨正是我最大的快乐！

7.读书养气

说读书是为了升学，为了获取知识，为了提高修养，为了改变命运，为了做官，为了就业，为了成名成家，为了报效祖国，等等，均无不可。但我觉得，最根本的一条是——读书可以养气。

人有三宝精气神，腹有诗书气自华。读不同的书，可以养不同的气。豪气、灵气、平和之气、浩然正气，可以养也；邪气、戾气、酸腐之气、阴阳怪气，亦可养也。读书于人，就像吃饭喝水一样不可或缺。我们可以从书中汲取无尽的精神力量——不！是汲取气，汲取一种激荡在我们的血管、充盈于我们的周身，又从我们的每一个毛孔里散发出来的气。同时，读书也要像吃饭那样，吃各种蔬果和五谷杂粮，摄取多种营养——阅读各式各样的书，汲取各种各样的气，以避免先天不足，后天失调。不过，血气方刚的少男少女，不仅要杂学旁收，大量读书，还要有目标、有选择地读书，吸取精华，剔除糟粕，读天下好书，养人间正气。就像孟夫子说的那样：吾善养吾浩然之气也！

如果说读书是养气，是输入，那么写作则是释放，是输出。作者把气注入文章，读者又通过读书，感受到文章的气，吸收了文章的气。你我常说的“回肠荡气”，不正是说一种读书的经验，说文气在我们的胸腹之间流转激荡吗？是什么样的人，读了什么样的书，便会写出什么样的文章来。气不同，文章的味道就不同，形成的风格也就大不相同。所谓韩如潮、苏如海、柳如泉、欧如澜，便是韩柳欧苏四大文豪的禀赋、气质、学养之差异，贯透于文章中的具体表现。

曹丕说“文以气为主”。韩愈也强调“气盛言宜”。就是说，写文章的人，只要气足了，想怎么写就怎么写。所谓“气”者，分为两个层面，先天为禀赋（本气），后天为学养（养气）。自身气弱的人，器小力薄，容易被书拿住，故世上多有食书不化的“两脚书橱”。而自身气足的人，不仅读书可以养气，而且善于融会，善于吐纳，作文时自然就会“天机云锦用在我，剪裁妙处非刀尺”也。正因如此，“野孩子”们的身上虽有侠气、野气和不驯之气，可是经过书卷气的浸染，其笔下之文，便多有杀气、霸气和蓬勃之气，别有手眼，异光灿烂。

人虽有先天的禀赋、气质上的差异，然而读书可以养气，则是共同的，也是共通的。庄子在《逍遥游》中说过，“水之积也不厚，则其负大舟也无力；风之积也不厚，则其负大翼也无力。”读书不足，养气不够，写起文章来只有出的气，没有入的气，就像游泳的人不会换气，用不了半个时辰，便三魂荡荡，七魄悠悠。

真正的文章好手，必然读书多，养气厚，厚积而薄发。那手笔，真叫个：斯须九重真龙出，一洗万古凡马空！

[阅读提示]

读书养气须不带任何功利目的。在一个处处充斥功利的社会里，能坐下来捧本好书静静的读进去委实不易。所以，人口膨胀，气质高雅的人却不见增加；电视剧多得让人眼花，却总也脱不了庸俗浅薄的底子。这篇劝世之作，值得风华正茂的莘莘学子认真一读。

8．书之七事·心之所悟

书，悲喜苦乐都是一种展现；味，酸甜苦辣都是一种体验；人，爱恨情仇都是一种磨炼。

——题记

不知不觉，我已在这个世界上走过了17年旅程。回首昨天，发现自己竟已体验了那么多不寻常的滋味 , 竟已走过了那么长的心路历程。虽然前面的路还十分漫长 , 但这种心灵的成长还是让我感动不已。这全来自于 17 年以书为伴的岁月。17 年 啊，与书结伴，伴冬伴夏伴春秋 , 伴日伴夜伴黄昏。不经意间 , 在时光不留痕迹地流逝 后 , 我突然发现自己对书有了一种难以言传的感情。不是历久弥新的亲情 , 不是愈陈 愈香的友情 , 也不是温柔浪漫的爱情 , 而是一丝淡淡的、若有若无的、又难以割舍的依恋。

江南才子唐伯虎曾有首诗是这样的：“书画琴棋诗酒花 , 当年件件不离它。而今 七事都变更 , 柴米油盐酱醋茶。”在叹服唐寅绝高才情的同时 , 我也细细咀嚼诗中的内 涵。突然我发现自己对书的感情就像主妇离不了油盐一样 , 而且我感觉书也是有着 各自的特点的 , 就像生活中的 “柴米油盐酱醋茶”。它们把生活中的酸甜苦辣都浓缩在字字句句中，让我们在捧起它们时就捧起了对生命的感悟。

柴一一刀·剑·江湖·大侠

武侠小说永远不会失去读者。单单是其中的刀光剑影、神功绝技就已让人爱不 释手 , 更不用说那些侠士们的江湖豪情、义薄云天带给人心灵与良知上的感情冲击。 只这两点就足以让武侠小说当之无愧地成为一捆可以点燃读者心中烈火的干柴。

无论是亦正亦邪的令狐冲，还是冰清玉洁的小龙女；无论是重情重义的李寻欢，还是机敏睿智的沈浪，都是一首耐人寻味的诗。我欣赏“飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳”的武学宗师金庸，也同样欣赏“仗剑江湖载酒行”的江湖怪侠古龙。他们留给 读者的不仅是变幻莫测的武学瑰宝 , 更有行走世间的独到见解。

读武侠不是一种享受，而是一种对道德的叩问和对人格的洗礼。在这里我学会评判人间的是非善恶，学会对世间诸事爱憎分明。最重要的，是我学到了人生中决不可抛弃的“诚信”。

米一一雅俗共赏的文化快餐

我一直对报纸和杂志情有独钟，因为那薄薄的几张纸或页数不多的一本小册子中蕴涵的信息量却很大。在这个“寸秒寸金”的时代里，用最短的时间获得最丰富的知识是聪明人的选择。我不是聪明人但也懂得这个道理。

随着社会需求的扩大，报纸的种类也越来越多。这样，无论是学识渊博的学者还是学历不高的人群，都有造合于自己的类型。人人都可以从报纸上获得信息，甚至可以获得改变一生的机会。没有谁能够彻底告别报纸。

杂志更是品种繁多，而且比报纸更为精美。它也一样有着广阔的信息覆盖面。如大众化的《读者》《青年文摘》，专为女性打造的《女友》《瑞丽》，青少年的精神食粮《萌芽》《少男少女》……这些都得到了大众的认可，是真正可以雅俗共赏的读物。

米是五谷之首，每个人都平等地享用着它，所以我们所有人在物质生活的本质上没有界限，谁都可以为温饱不成问题而挺起腰杆儿做人。但精神生活呢，由于受教育的不同而在人与人之间有一道无形的沟，这是我们不愿见到的。知识是全人类的，我们就是需要这些雅俗共赏的读物来缩短人与人之间、心与心之间的距离，让我们的精神生活也没有界限，让每一个人都能为自己丰富的精神生活而挺直腰杆儿！

油一一凄绝美艳的爱情礼赞

言情小说永远是情感上的赢家。那些缠缠绵绵的感情纠葛，那些欲罢不能的爱情游戏，那些相守天涯的美丽结局，那些物是人非的断肠故事，让人或为之感动，或为之叹息，或为之开心，或为之落泪。在言情小说的世界里，无论男女永远只有柔情似水；在言情小说的世界里，无论是何种举动都没有为什么，只有一个原因就是爱或不爱。

言情小说很容易让人动容，但其弊病也是显而易见的。千篇一律的甜言蜜语，缺少深度的真情告白，大同小异的故事内容，会让人在读过几本、感动过几次后很快感到腻。就像刚入口的油是清香的，但吃多了就觉得有点腻一样。

读言情小说也不是一种享受，而是一种对情商的真正考验。从这里，我悟到的不仅仅是一个人一定要对爱执著而单纯，选定一个人就要和他一生一世走下去，决不后悔；我还悟到，人不能总陷在情感中不能自拔，一如我们不能长久地迷恋言情小说。我们还有很多有意义的事要去做，还有很多有价值的东西在等着我们去学习。我们赞美爱情，但我们更要在情感的世界中拥有自由。

盐一一充满哲理的心情驿站

在故事书中，我最喜欢的是寓言书，喜欢那种在普普通通的小故事中融入哲理的风格。哲理文也是我所欣赏的，全文蕴涵着智慧的光芒，字里行间流露出思辩

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