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海淀区2007年语文高考复习方案第二专题--走近孔孟(第2页)
作者:佚名 文章来源:本站原创 点击数: 更新时间:2008-4-1

《论语•里仁》

4.子曰:“君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠(慧)。” 《论语•里仁》

5.子曰:“君子喻於义,小人喻於利。” 《论语•里仁》

*6.子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”《论语•里仁》

*7.子曰:“质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。” 《论语•雍也》

8.子贡曰:“贫而无谄,富而无骄,何如?”子曰:“可也;未若贫而乐,富而好礼者也。” 《论语•雍也》

9.子曰:“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!” 《论语•雍也》

10.子曰:“知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静。知者乐,仁者寿。”《论语•雍也》

*11.子曰:“君子坦荡荡,小人长戚戚。”《论语•述而》

12.子温而厉,威而不猛,恭而安。 《论语•述而》

*13. 子曰:“仁远乎哉?我欲仁,斯仁至矣!” 《论语•述而》

*14.子曰:“岁寒,然後知松柏之後雕也。”《论语•子罕》

*15.子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”子曰:“其‘恕’乎!己所不欲,勿施于人。” 《论语•卫灵公》

*16.子贡曰:“如有博施于民而能济众,何如?可谓仁乎?”子曰:“何事于仁,必也圣乎!尧、舜其犹病诸!夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人。能近取譬,可谓仁之方也已。” 《论语•雍也》

*17.子曰:“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有於我哉?”《论语·述而》

*18. 子曰:“士不可以不弘毅。任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?!” 《论语•泰伯》

*19.子曰:“人能弘(扩大,光大)道,非道弘人。” 《论语•卫灵公》

20.子曰:“躬自(自身、自己)厚而薄责于人(指严于要求自己,而少要求别人),则远怨矣。” 《论语•卫灵公》

【读写练习】

1. 背诵标有*句子。

2. 请给上面句子中黑体字注音,并解释其意思。

3. 解说“巧言令色,鲜矣仁!”的意思,然后谈谈你对这这句话理解。

4. 举出历史上三个能够当得起“岁寒,然後知松柏之後雕也”人物。

5. 运用“己所不欲,勿施于人”“仁者,己欲立而立人,己欲达而达人”写一段议论性的话,用“从……的角度说,从另一个角度说”方式展开。

 

三、《孟子》选段

 

(一)得民心者得天下

1、《齐桓晋文之事》第五册(读此文模仿高考题型自己编制练习题)

2、《庄暴见孟子》第五册(课后练习)

3、《孟子见梁惠王》第五册 (课后练习)

4 孟子曰:“桀、纣之失天下也,失其民也。失其民者,失其心也。得天下有道:得其民,斯得天下矣。得其民有道:得其心,斯得民矣。得其心有道:所欲与之聚之,所恶勿施尔也。民之归仁也,犹水之就下,兽之走圹(广野)也。故为渊驱鱼者,獭也,为丛驱爵(通“雀”)者,鹯(zhān猛禽)也;汤、武驱民者,桀与纣也。今天下之君有好仁者,则诸侯皆为之驱矣。虽欲无王,不可得已。《孟子·离娄上》第九章

5、孟子见梁惠王。王曰:“叟!不远千里而来,亦将有以利吾国乎?”孟子对曰:“王何必曰利?亦有仁义而已矣。王曰‘何以利吾国’?大夫曰‘何以利吾家?’士庶人曰:‘何以利吾身?’上下交征利,而国危矣。万乘之国,弒其君者必千乘之家;千乘之国,弒其君者必百乘之家。万取千焉,千取百焉,不为不多矣。苟为后义而先利,不夺不餍。未有仁而遗其亲者也,未有义而后其君者也。王亦曰仁义而已矣,何必曰利?”《孟子•梁惠王章句上》

【读写练习】

1、解释句中加点字意思。

今王乐于此。   

其如是,孰能之?    

如有不嗜杀人者,则天下之民皆引领而望之矣。  

然问曰:“天下恶乎定?”

诚如是也,民归之,水之就下。    

不远千里而来,亦将有以利吾国乎?      

2、评析选文4所体现的孟子论辩特点。

(二)穷则独善其身,达则兼善天下

1.孟子曰:“自暴者,不可与有言也。自弃者,不可与有为也。言非礼义,谓之自暴也;吾身不能居仁由义,谓之自弃也。仁,人之安宅也;义,人之正路也。旷(空)安宅而弗居,舍正路而不由(行),哀哉!《孟子·离娄上》

译文:自己残害自己的人没法和他谈什么善言,自己放弃而不求上进的人没法让他有所作为,说话违背礼义,这就叫自己残害自己。自身不能居心于仁、由义而行,这就叫自我放弃。仁是人安居之所,义是人的光明正道。空着安适的住宅而不居住,舍弃正确道路而不走,可悲呀)

2.孟子曰:“存(存在、生存)乎人者,莫良(善)于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正,则眸子瞭(明)焉;胸中不正,则眸子眊(目不明)焉。听其言也,观其眸子,人焉廋(sōu匿)哉?”《孟子·离娄上》

3.孟子谓宋句践曰:“……尊德乐义,则可以(嚣嚣自得无欲之貌)矣,故士穷不失义,达不离道。穷不失义,故士得己(不失己)焉。达不离道,故民不失望焉。古之人得志,泽加于民;不得志,修身见于世。穷则独善其身,达则兼善天下。《孟子·尽心上》

【读写练习】

1、解释“自暴自弃”的意思,说说你对这个成语的新理解。

2、眼睛是心灵的窗子,也是心灵一面镜子,你认为这面镜子都可以照什么?请用一组排比句来表达。

(三)我善养吾浩然之气

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