盘点得与失，走出写作高原期
210008 南京市第十三中学 洪劬颉
高三作文写作到了一定阶段之后，必然会进入一个阶段：学生写作信心严重不足，随便我怎么写作文，作文分数始终都是在切入线上下；老师教给我的方法我反复尝试，效果不明显；作文写不写无所谓，读不读书基本不管用。这时，也许就进入了写作的高原期。
写作上“高原现象”的出现既有写作训练本身的原因，也有语文学习的问题，还涉及到语文、作文在高三复习通盘中的地位。从写作本身来说，到高三下学期，几乎都是按照文体教学、技巧点拨等思路进行训练的，而注重此的写作训练可以使学生写作达到切入分的程度，要写出高分作文仅仅从技巧点拨几乎是缘木求鱼、涸泽而渔。
从语文学习来说，语文学习到了高三阶段一轮复习几乎是按照字音、字形、成语、病句、标点、现代文阅读、文言文阅读、诗歌鉴赏、语言运用等考点进行的，这也使高三的语文学习与起始年级的语文学习人为隔绝，使学习处于隔断状态。当写作水平达到某个高度后，再怎么努力都很难在这方面有新的突破和进展。加上很多学校很多教师对写作复习的错误认识或存在误区，使写作处于停滞状态，或使学生处于吃老本状态。
从语文学习的外围上来说，严峻的升学压力，紧张的学习生活，学习的多学科的同时加压，使得不少学生很容易产生急躁、焦虑的心理，结果抑制了写作能力的提高。
进入写作高原，并不是所有的学生的写作水平都呈现基本上下的状态，对高三复习来说，确实存在着某种共同趋向的高原期，就个体学生而言，个体的写作高原现象呈现出各自的特点。我们有必要对写作高原现象进行一个有效的分类。一般来说，每个班的写作基本上都良莠不齐，既有写作高手，也有总写不好的，我们不能眼睛只盯着那些写作高手，当然也不可能做到使班上每一位都成为写作高手，这也就决定了我们更关注大多数。在引入高原现象时，我们有必要先行引入一个概念，即每一次作文评分时的“切入分”。“切入分”，往往使班级的作文呈现出某一个层次。如果班级作文均分高于切入分很多，往往这个班级的写作水平就比较高；反之也然。就整体而言，班级的写作高原现象往往出现在一轮复习之后时段。而班级是由个体组成的，我们研究写作的高原现象更主要来研究个体的写作高原现象。个体的写作高原现象大致上可以分为以下三个类型：写作处于高位发展状态，一般的每次作文都能高于切入分五分左右，但难以成为优秀作文；写作处于切入分上下状态，几乎没有什么好作文；写作状态不稳定，一次分数可以高出切入分5-10分，一次又回到切入分。
在进入写作高原阶段时，要“望闻问切”，甄别症状，诊断原因，找出症结，对症下药。
一．建立作文成长记录卡，描绘作文得分曲线图。
不妨建议学生将高三以来历次的作文得分设计成“折线统计图”（如下图以某一高三学生为例）；折线统计图可以非常直观的反映出作文得分而反映出来的优势和劣势，可以清晰描绘出作文水平的走向，可以客观表示作文处于低位还是高位发展，并且可以从得分情况来具体剖析影响作文得分的几个基本要素：文体、书写、题材、体裁等。并可以判断是否进入高原期，并具体分析是进入何种类型的高原期。通过对高原期的把握和分析，可以得出相应的结论。
二．作文大盘点，攀登新高峰
进入高三后，尽管很多人在写作上还存在着诸如思维僵化呆板、素材单调陈旧、词汇贫乏干巴、思想情感肤浅单薄等这样那样的缺陷，但学生此时对写作也不是没有概念，没有经验。尤其是进入高原期后，如何将学生长期积累并在此时显得有点生疏、疏忽的写作经验（协作老卤）提炼出来，指导自己的写作，使写作水平向更高层次攀登。此时，不妨做一点调查，作文大盘点。
盘点什么？怎么盘点？将自己历次的作文整理出来，思考：
（1）我最擅长的文体是什么？
（2）我最擅长的作文招式是什么？
（3）我最熟悉和灵活运用的素材是什么？
（4）我最熟悉的作家或人物是谁？
（5）我最善于从哪个视角切入？
（6）我最富有哲理的句子有哪些？
（7）我最得意的作文是哪几篇？
（8）我最欣赏的高考作文是哪几篇？
（9）我最喜欢的课文（且我曾经学习作文路数获得成功的）是那几篇？
（10）我能从哪一个方面进行突破？
盘点，既是对写作信心的重新确立，也是对写作未来的定位；既是梳理自己掌握的素材和技巧，也是重新发现自己写作的优秀因子。没有盘点，就没有总结；没有盘点，就没有提高；没有盘点的广度，就没有提升的高度。
三．做到四个删减，力求两个强化
到了最后的阶段，关于写作还能做些什么具体的训练，仁者见仁，智者见智。如果能够对写作局限有所了解、有所总结、有所归纳，那就可以超越这几个或一个局限，实现作文的飞跃。越是正常地训练作文，越是不断反思作文得失，就越会发现作文问题越多；越是想要写出好文章，就越想要尝试新的技巧，新的文体，新的创意，就会发现不懂的、不会的越多；越是不断的写作文，就越会发现自己的写作方面的困惑越多，最起码的就是为什么我的作文怎么总是这么一点分数。
此时，要做到四个删减：（1）减少对技巧的拓展，将自己最拿手、运用最得心应手的进行强化式训练；（2）减少对素材的积累，筛选出自己最熟悉、最能打动心灵、震撼灵魂的那些素材；（3）删减掉不好的习作，要能够对那些曾得到高分或满意分数的习作进行技术的分析：运用的是什么文体，什么素材，有哪些富有哲理的句子等等；（4）删减掉还不熟悉和不很熟悉的课文，针对某几篇印象深刻、有自己独特见解课文从内容到表现技巧的重新审视，向课文学点语言路数。
还要做到三个强化：一是强化既有作文的多角度的升格尝试。对那些筛选出来的满意的作文，要能够结合好作文“集中 匀称 有趣”三个核心概念、结合自己的写作大盘点的心得进行不断的升格尝试，例如：我就抓住其中的一点来写，应该从哪里写起；我还能在本文中提升出什么样的思想观点从而能打动人；我能不能换一个文体写；能不能写出几句漂亮的句子来等等。
二是强化语段训练。并不是说不要或减少整篇作文训练的量，而是在有限的时间内，针对自己的写作状况，提高自己审题的发散度和开放度，不妨选取一些比较抽象的概念写作一些片断训练。譬如，以“脚下的土地”“生命的形式”等抽象概念进行200字左右的语段写作训练。下面是我的一位学生写的：
脚下的土地
张旭
千年古城的冰雪飞霜已化作昨夜的秦时明月，百年沧海桑田的历史风尘从耳畔呼啸而过。曾经的繁华锦绣，过往的恩怨情愁，昔日的分崩离析，在这如水般宁静的土地上演绎，激荡，映射，涟漪阵阵，久久不能将歇。从历史的刀光剑影中走出，从岁月的波澜壮阔中走出，从时空的交错重叠中走出，满身扑朔迷离的华彩，满身腥风血雨的悲哀，满身云蒸霞蔚的壮观。这脚下的土地，是如此得厚实，又如此得博大！站在黄土一端的我们也许曾经无虑过，也许曾经迷惘过，也许曾经在命运的旅途中徘徊过，但只要还有这依赖的支持的脚下的一方泥土，就无所畏惧。
语段训练不仅仅可以训练审题，公共命题私人化，抽象命题具象化，也是训练我们认识的深度和高度，还能训练寻找合适的体式、句式、词语来形象而深刻的表现。
三是强化短平快的阅读，我称之为“阅读短长”。一是要读一读自己欣赏的优秀作文，开拓自己的视野，也是对好作文“集中 匀称 有趣”三个特点的深入把握。尤其是近年来不断涌现出来的满分作文所呈现出来的一些特点要能把握住。二是要迅速翻一翻自己经常使用的语言素材。促进写作的阅读，在很大程度上不是漫无边际的阅读，而是一种博闻强记式阅读，是你能够在写作时写下来的阅读。三是对那些自己摘抄下来并经过筛选的十分精彩的话语、哲理深刻的句子要能够加强背诵和默写。
尽管我们知道写作非一日之功，厚积才能薄发，水到才能渠成；然而处于高原状态期的写作不是一无所有的写作，而是使薄发更精彩，渠道更畅通，所以，在这个阶段，要能够不断梳理，确定目标，重振信心，相信你一定会写出自己满意的高分作文。
钝察有徒
南京市第十三中学 陈粤苏
古语曰“水至清则无鱼，人至察则无徒”，反过来说，也就是“水微浊则有鱼，人钝察则有徒”。
这个“察”字，我理解为一个人对周围事物的敏感程度。“至察”者敏感者也；“钝察”者，欠敏感者也。
“至察”的人就像一台灵敏度极高的验钞机。只要被检查的纸币有一点点问题，就会叫起来，但是这点瑕疵并不影响纸币的使用，更不会使真币变成假钞。
我就是一个这样的人，对周围的人十分挑剔，别人有那么一丁点过失就铭记在心，念念不忘。每见到一个人，我心中不由得把他的“过失档案”翻出来，暗自历数他的“罪状”，数罢，便觉得自己是一个法官，正在审问面前的人。久而久之，没有什么人愿意接受“审问”，我这个“至察者”就“无徒”了。
语文课上，当老师讲到“人至察则无徒”一句时，在后排的一位同学低声说出了我的名字。我楞住了。从那时起，我开始了对“至察”问题的思考。
通过读书，我发现：受尊敬的人，都有一个共性，那就是“钝察”。
就拿
当人们在称赞冯谖足智多谋时，我要佩服
如果
钝察，是一种美德，它让人学会在不甚敏感中收获尊敬。
２００８之思
南京市第十三中学 傅聪
意志清醒的时候，仿佛是自己的一颗心注视着另一颗心在活。一个我被深深的困在人生的逆境里，一个我在午睡的思绪里彻悟到人生的唯一性与无意义。
如果人生没有意义，那么他们在歌唱什么？莫扎特的音乐以其欢乐性而让人忽略了隐藏在背后一辈子的不幸，他反复的感叹“人生很美”。泰戈尔将自然融入生命，他说只有奉献出生命才真正拥有它。
是吗？是这样吗？
看着落叶，我思索着万物。
一个人的心境是需要时间、故事，丰富的感情才会成长起来的吧！现在，能体会到我的心境的人恐怕没有。生于这个驾着光速奔跑的城市，能安静下来用炽烈的心和滚烫的眼泪感伤别人故事的人也寥寥无几吧！
我只能告诫自己，对于我没有意义的生命并不至于让我绝望，活下去看看。看看这该死的活着能带给我什么意义！在这风平浪静的时代胡思乱想。只是18岁的时候，突然知道12年后就有30岁。只是，看着身边的人不是理想的同胞。只是，发现有一天我们还是会像泡影一样从世界消逝，那些让我们流眼泪让我们欢笑的事终究还是没有意义。总有一天，什么都会不复存在。如果都会不复存在，那么还要追逐吗？还要不追问一切就往前冲吗？
人类标榜自己，是以为自己铸就一部永恒的历史。一切的人文都是因为有了人而变得有意义，而人们还以为是因为我们所创造的这个世界的人文性而使我们有了意义。因而，大多数的人即便生活的不快乐不幸福，也不会辜负他们存在的意义。
一个人的幸福就真的这么简单吗？获得了一切是不是就不会感觉到人生是一场虚无？
就可以在电视上在书本里教育我们热爱生命呢？我想他们错了。他们说正是因为生命的一次性所以我们才追问存在的价值。如果上帝告诉每一个人你们真的有来世，难道我们就会傻乎乎的活一辈子，不去追问吗？如果这样，我们也只是只潜伏在海里可以递后世乃至万世的海龟吧！
飘零是叶子的宿命，凋零是花儿的宿命，可庆的是，他们不会思考。上帝让人类思考，是恩赐？是束缚？让我永远被卷在这可怕的追问里。我并不怕死，当我意识到每个人的心里法则都是一样的。每个人都追问在历史的潮流中我为什么现在还活着，可毕竟那些曾经追问的人还是被淹没了。于是，我想心中的那个我对任何人而言其实是一样的，我们由同一种法则统一安排，附在不同的肉体上，又被这个肉体紧紧管住，于是，一样的我变成了不一样的我。我死了，没有关系，那个我一定也在别人的心中。
这样一个我，就更加不热爱自己的生活了。虽然不热爱，但还是认真的活着
我讶异那些我崇拜的人是如此的热爱生命赞美生命。我思考过的，难道他们愚钝到没有思考吗 ？一定不是。定是他们意识到了一些我从没注意过的美丽。我渴望了解，渴望他们的意识改变我对生活的态度。
但是，要多少的苦难？要多少的温暖再将他们从苦难中温暖过来呢？要多少次独自面对，忍受锥心刺骨的寒冷？再要多少次赞美的荣光照耀他们从发愣的表情中缓和过来呢？如果，一辈子都被撂在冬天，他们还会盼望春天吗？我总算理解了屈原面对汨罗江无悔的选择。他说，没有人理解他。可真若如此，他还会被人们以一个正面的形象纪念吗？人们不能做到像他那样，但依然歌颂他。可惜，那都是死后的事。他没被温暖，出卖了自己的生命。
食指呢？他深知由于创作生命的短促，诗人的命运吉凶难卜。但他相信他的诗行方阵的大军
跨越了精神死亡的峡谷。是什么？是什么让一个被时代吞噬了的诗人在疯人院里点着烟，不怕凌辱和折磨。也许，你会说，又没人折磨他？那是因为你的思考局限于自己，而诗人则要默默承受会思考的苦果，则要默默承受这份人类的悲剧。如果对于人性没有极为深刻的理解，没有极其崇高的善良，是不会因这份附属的伤悲而无法度日。如果能够承载,这灵魂一定是黑夜的宠儿,一定是热烈的爱与恨的结晶。
现在，我因为很多百思不得其解的思索而痛楚。
根
南京市第十三中学 范海滢
我第一次扇动双睫，睁开双眼，看见了你。我对着你嚎淘大哭，你向我静静微笑。我不认识你，却在你怀里卡止住哭泣；我不知道你的名字，却感受到签名的牵绊。
我蹒跚学步，在你的怀中跌倒。我强忍哭泣，任你用温柔风抚慰我，用沙沙摇曳的树叶鼓励我。我勇敢地站起来，向你微笑，知道鸣叫的鸟语是你的回答。我看见你宽慰的神情，好像天下最美的花儿。
我开始长大了，我开始懂得如何去爱你。我想伸出手去抚摸你，想听你动听的声音，想看你用笑颜鼓励我，安慰我，甚至责怪我。我想我会一直陪伴你，一直尽力让你微笑，让你开心，让你感受到我对你的眷恋和依赖。我知道，你有个称呼叫作“根”。
但是我离开了你。
我走在别人的世界，看着不属于我的一切，带着新鲜与好奇，离开了你。你在我身后微笑，笑容里满含失落。但我离开了你，我想，我们这一别不知要隔离多少年岁。
我远离了你，在不知名的地域穿梭；我看见那么多人的笑容，他们朝我伸出手来，欢迎着我。我想起你临别时的笑容，我不知道当我握住他们的手时，是否我已经失去了你，你是否会感到悲伤。
我离你的距离越来越远，我开始习惯走在喧闹的人群中，看陌生的脸孔匆匆掠过，满布的喧哗。我想我和你的联系越来越少，似乎只剩下从喧哗中看见你宁静的身影，我知道我在想你，可是，我离你很远很远。
我走过了千山万水，曾想寻找一个归宿。踏过碧绿青苔，踩过清澈小溪，仿佛在世间万物中看见了你的影子。但我知道，这里不属于我，我不是归人，只是一个过客。
当我发现，人群中也是很寂寞的，我又想起了远方的你。也许我已年华老去，也许时间已经让我很难回头，但是我心里已定下了决意。我转过身看着已路过的风景，踏上了走过的路。我在期待看见你的身影，结束我漫长的旅途。
当我触摸到你的笑颜，我对你也绽开了微笑，饱含疲惫。仿佛我就是落叶归根，在遥远的枝桠上走了一遭，重回你的怀抱。而你只等待那一句，“我回来了”，然后伸出双手拥抱我。我知道，这一次，我不再是过客，我是个归人，而你的名字，叫作“故乡”。
心灵的收获
南京市第十三中学 张旭
有一种感动，是穿越了荏苒的光阴，在历史的碎片沉淀之后，犹自激荡起的悠远的回音。那是纯洁的生命闪烁着水晶般的清新，清冽，清澈，折射出对命运不卑不亢的反抗，蕴含着对苦难和梦想的诠释。
接天荆棘默默诉说着边地的清寒，惊鸿哀雁落魄而过，留下一地凄凉。在永州这块不毛之地上，北风呼啸，荒草弥径，没有谁会不远万里来到这里，即使是京都长安的风也不曾怜悯地送来一场细雨。然，柳宗元来了，一袭青衣，两袖清风，二三侍从，几箧书卷。他带着受伤的心，也带着重新生活的希望来到永州，身后是尔虞我诈的权臣得意的笑声。瘦骨铮铮的诗人站在荒坡上，望向一片水深火热，他的眼睛热辣辣地疼痛，他的心脏沉甸甸地痛楚，生民之痛，黎元之苦，像来自地狱的恶魔般日夜辗转呼啸于诗人忧国忧民的灵魂上，心痛扼腕叹息之余，他这才发现原来自己悲天悯人的诗篇根本无法改变挣扎在死亡线上的百姓。
纯净如水晶般的心灵在颤抖，在哭泣。多少个漫漫长夜，孤灯挑尽，犹自难眠哀叹，直到星辰隐遁了光辉，银河在晨辉中隐没了灿烂之际，诗人挽了发，卷了袖，赤了脚，走入他所热爱的人民群众。柔弱的外表下隐藏的那颗澄澈明亮的心，闪耀的是希望，智慧的光芒，在每一个日日夜夜里熠熠生辉。
于是，隔了百年的光阴，万里的遥迢，我依稀看到永州在他的带领下设方庙，修孔院，兴教育，开圃田，挖水井……看到曾经的荒芜之地逐渐被染青了山，照绿了水；看到他忍病含饥，却依旧青衣凛然，纯净无瑕。
我陡然间酿了一汪泪水，刹那间生了一种感动，听见来自心灵深处的一声惊赞。水晶般的生命，是柳宗元的精魂，荡涤着我心灵的尘埃，修改了里面的密码，将希望的溜溜球和意念的陀螺放进原本空洞的珍宝箱，在里面转啊转啊，挥洒出无数美丽斑斓的丝线，编织成一件澄净透明的羽衣穿在了我那单调的心上，收获的是奋斗的血与汗，牺牲的悲与壮，博爱的美与真……
文章评论：
发表评论：
网络博客日志搜索