教育需要智慧的指引
没有有问题的阅读,
只有有问题的教育和学校。
-[美]罗伯特·寇《如何阅读》
人生的智慧来自广泛的阅读。
—[英]培根《人生论》
自1995年发轫而起的中学语文教育大讨论所发现的问题,并没有也不会随着“2”字开头的千年到来而得以解决。中学语文教育,To be or not to be ,there is a question。套用哈姆雷特的亘古之问,语文教育的问题依然存在。在我们这一代身上,如果这个问题仍然还成为问题,我们将难以想象我们的子女的生存质量。当我每每站在讲台边,看着下面五十多颗黑脑袋、五十多双黑眼睛,我常常问自己:“我如何面对你们二十年后对此时的回忆、评价?”
学习是终身的事情。这一点在世纪末的中国逐渐成为国人的共识,而具化在行动上,又还不知道需要多少年,毕竟,形成这一点共识已花去国人的诸多年头。早在二十世纪四十年代,美国就流传着后来成为美国教育经典理论的“蓄水池理论”,人的一生花十年、二十年集中学习、读书,干吗?目的无非是为将来释放能量,将来走向社会。在传统的教育理论中,人的一生前几十年蓄水,后几十年放水;而美国1933年—1941年史称“八年研究”时期提出的“蓄水池理论”颠覆了传统,响亮提出“终身学习”的概念,终身学习意味着一边蓄水,一边放水,在蓄水的同时放水。这个理论的提出与实施,振兴了美国的教育与经济。2001年1月中国青年报《新世纪教师将有新标准》中说:“不懂教育学、心理学的教师今后将解聘。”教师的学习更应该成为新世纪教育的主轨道,尤其是不断的阅读、学习。阅读历史,探寻人类走过的足迹及熟悉优秀文化的积淀;阅读文艺,陶冶自己的性情,使自我永保一颗人文的情怀;阅读科学,思考我们的自身将来并探求社会发展的趋向。
教育目前存在的问题,并不是缺少主流意识形态的灌输,不是缺少纯粹技术性的操作指导,不是缺少上至人生意义下到高考目标的一味说教,而是缺少真正的人文关怀,对弱势力量的关爱、宽容,对人生终极价值的探求,对人文情怀的塑造。一句话,没有教师素质的提高,就没有学生素质的提高;没有教师观念的提高,就无法塑造新的一代人的新观念。
教育需要智慧的指引!教育需要哲学精神的扶持!教育需要主体认识上的提高,达成共识!而智慧来源于阅读。一己的经验时产生不了智慧的,也无法提升教育的整体水平。我曾有相当一段时间阅读有关教育教学方面的书籍、文章,看得头皮发麻、晕头转向,才明白这些仅仅停留于对一己几十年所谓工作实绩的回顾、总结,或多或少的带着孤芳自赏或者是应付这样那样的职称评定,是官面文章,解决不了现在的实际问题的。如果可以的话,教育在那一代人身上已经应该是很高的水准了,而不应该在1995年的春天,由社会各界人士挑“刺”,才暴露出来问题。想一想已经五年了,教育圈子里的人依旧活得很快乐,应酬这样那样的社会活动,茫然于或者故意回避问题的所在,只是躲进“小楼”模仿着“成一统”,悲夫!
自此,发誓不读累犊之书,不写空洞之文。还是谈我阅读中的教育类书籍吧。我更倾向于阅读哲学、心理学、伦理学等方面的书籍,如果就教育方面的书,我转向于西方和日本的教育理论和实践的书籍。如美国Joseph S Renzulli和Sally M Reis合著的《丰富教学模式——一本关于优质教育的指导书》、金生纮的《理解与教育——走向哲学解释学的教育哲学导论》、金忠明、葛大汇、唐安国合著的《衡山夜话——50教育问题纵横谈》等等,我每每埋头于阅读这些书,就往往感觉到我在与若干富有教育智慧的哲人对话。它启迪我的思考,提升我的智慧。而教师与学生的关系、角色分配,也许并不因为新世纪的到来而改变什么,但肯定不会再是基于师道尊严,而应该是学道尊严。尊重知识才谈得上尊重教师;知识是沟通教师与学生的中介与纽带。而要沟通,就必须有共同话题和双方认识上的差异。我的阅读,既是在有意提高自己的认识、理解,也是在有意识的引导、提升学生的智慧、认识。
“和我一同读书!”这是我在高一年级课前五分钟演讲的广告语。学生越来越喜欢“我读名著”的演讲,越来越重视阅读书目的选择、淘汰、欣赏,因为有选择才会有品位,有品味的阅读才是高质量的阅读。而我的抽屉中也有了厚厚的一叠“我读名著”的演讲稿及我的点评,当十年、二十年后,我的学生看到这些是不是有一种异样的情感呢?我想会的!
阅读提升人的智慧,阅读指引新的教育。教育的本义也即提升人的智慧,提高人的生存质量。我的阅读开拓了我的思维视阈,也使我的思考引向纵深处。在文言文教学中提出了“文言文模糊阅读”学习方法,已收到较好的教与学的效果;在作文探索上,提出了“智慧的表达自己的智慧”作文理念,提倡“智慧做人”“智慧作文”。
阅读·写作·教育已成为我生命之鼎的不可或缺的三个支点,而手中一支笔,床头一本书也成了我思索中的伴随。若我的努力、探索能够为将来的教育和教育的将来做一点切实的事情,我将继续的阅读着,思考着,写作着。诚如我在小说《致命的小说》中所说:“可能性就是现实性,譬如爱着。”因为爱着,才有了对教育本体的关爱与执著,也正因为爱着,才有了执著的阅读、深入的思考和勤快的写作。惠特曼说:“我将我献给泥土,然后从我所爱的大地中生长出来。”我心亦然。





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